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①做人难得糊涂，糊涂则烦恼自消。做事难得精明，精明则祸害必除。②与人相处时，要保持适当距离，可免磨擦。与人相离时，要保持密切联系、能使怀念。③制定决策的人要高明，执行决策的人要精明。高明则能看得远，精明则能做得准。
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绿豆糊涂本来是开封一般民间的早点，余幼时随全家至汴避匪患，每于早晨持空碗一个，在门口等待小贩来临，一碗热腾腾的碧绿色绿豆糊涂，和一个直径比大海碗大的圆圈形油条，（为豫省东部仅有者），碗中香气扑鼻，油条脆焦可口，花费不多，即可饱腹，眞与余故鄕洛阳早上菓子油茶相嫓美，这两种美味早点，卅多年来，梦寐难求，天天以生煎包子、烧饼、长油条，当早点。不吃，肚子饿得发慌。吃，又难下咽，为了公式（一日三餐），只好瞪起双眼，呑咽下去，味同嚼腊，有时还得看卖早点的白眼，他把他
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嘉应年刊载贱名 民前民后八年轻鲁鱼亥豕寻常事 难得糊涂过此生
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在苏北，尤其在海州地区及鲁南的方言中，把粥称之曰稀饭，或曰「糊涂」的流传甚远、甚广。记得童年时母亲常在晚餐时叫我们喝稖糊涂或小麦糊涂。问其「糊涂」一词的来源，那就鲜为人知。这要追溯到两千多年前的春秋末年时期，从孔子在鲁国曲阜创办杏坛书院时的一个小故事说起。一天，学生颜回、曾参、子贡、子路等在一起玩耍，畅谈各家最好吃的食物。子路说：「母亲做的肉冻最好吃。」冉求说：「母亲做的鸡冻最好吃。」子贡说：「母亲做的鱼冻最好吃。」颜回听之不语，后被众人追问才漫不轻
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为人处世，郑板桥有句话说：「难得糊涂」，意思是叫人不必太认眞，聪明不必使尽。只是，现代的人都要做聪明人，不愿做儍子；因为做儍子是要吃亏的，吃亏的事很少人愿意去做，心理上认为是一种损失。人要争著作聪明人，作聪明人不仅可以避免吃亏，而且凡事可以抢先一步，尤其当此竞争激烈的时代，货品，要讲包装、推销，人，也讲包装、推销。一件包装粗劣的商品和包装精美的商品放在一起，尽管两者品质相同，包装精美的商品其销售量必比粗劣包装者大，人也是如此，只要看演艺人员的到处作秀
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中国人的人生哲学，所谓「吃亏是福」和「难得糊涂」的高深道理，是我数千年来中华文化的薰陶，而在实际生活中经验和世故的结晶。这种温柔敦厚刚健的高尙民情风气，在今日的社会，受海外狂风暴雨（不是欧风美雨）的侵袭下，确有发扬光大之必要。爰将六十四年九月二日中副周质平敎授「吃亏与糊涂」一文，特以转载于此，藉响读者。 ·编者织·
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人到老年，难免老眼昏花，听力减退，步履蹒跚，健忘、爱回怀往事，有的老人变得小器，狭隘，仿佛成了老糊涂，这是因为随着组织器官的自然衰退，使老人出现了精神上及体力的减退，但这并不等于医学上的老年期痴呆。老年期痴呆是一种临床综合症、中医学称之为老年呆病，病人记忆力可以减退到达眼前发生的事都记不清楚，分不清三餐时间、地点，找不到回家的路，发生迷失的现象，除了记忆力方面，还可以有其他异常，譬如性情方面变得孤僻、顽固，对外界反应淡漠，随地大小便，毫无羞耻感，可以看出
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近来在公车厢外广告见着显明的「逃离台北」四个大字，老眼模糊，触目惊心，也看不到还有其他小字，到底是什么缘故，使人们要快快的逃离台北。台北者中华民国国都所在地，此标示是否国都不足居，国家不可靠，抑或存著南宋时的庙议，南人归南，北人归北的思想！此种朦混群众视观，政府主管单位，竟任其飙车过市，为千人所共睹！不负责的心意，好官我自为之，国家事管他妈，搓搓麻雀吧？现在庙堂上以难得糊涂心态，营私结派，议会上，三字经常不离口，肢体动作频见。小老百姓，既无权杯葛，又无
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的烦恼。做个「老玩童」，不当「老顽固」。遇事要乐观，常常笑一笑，以涤除心中忧虑，不要庸人自扰！快快乐乐度过每一天，潇洒快乐似神仙。八、老糊涂老来要糊涂，子女之事少管点。不如意的事，少说点，少听点，见事看开点，对人宽容点，不顺心时忍着点。让著点，迁就点，与人相处糊涂点。人生难得糊涂，糊涂是人生的大智慧，特别是老年人。
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