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  • 文章寒梅種心田凌厲冰霜節愈堅

    来源期刊：《福建雜誌》 第5期　 出版时间：1983-03-01
    关键字： 梅花 精神文化 历史文化

    梅花凌寒耐雪，冠冕群芳，堅貞剛潔，尤足矜式，其三蕾連枝，自可取喩三民主義，花開五瓣，並以象徵五族共和，選爲國花，允稱適當。「聯合副刋」刋有阮文達之「梅花—凌厲冰霜節愈堅」一文，冩來絕佳，玆予轉載於次：「一曲「梅花」，在海內外的各種不同集會中常會使與會的炎黃子孫情緖高張；「梅花」之被定爲國花，雖在五十三年始經行政院核定，但梅花被視爲國花，則由來已久。胡伯玉將軍所著「出使越南記」一書，談到移殖南越近三百年的「明鄕人」，迄越南淪共前仍有「明鄕嘉盛會舘」的組織。...

  • 文章人傑地靈話江西

    来源期刊：《江西文獻》 第198期　 作者：楊衍畦　出版时间：2004-11-01
    关键字： 江西 历史名贤 地方文化 人才 精神文化

    瑞金 杨衍畦江西古称「文献之邦」，又称「文章节义之邦」，江西人善于写文章，不仅历史悠久，而且富有盛名。据硏究江西历史的学者统计，自唐代以来，江西一一〇〇〇余人中进士，四十六人中状元；自汉代以来，有五〇〇余人上列传，四十八人任宰辅。还产生了许多巨匠宗师，仁人志士。历朝历代，他们留下了大量文献，从东汉至清代，累计各类文集达万部，这是一笔巨大的精神文化财富。江西的古代文化，尤其是宋元明和清前期的七〇〇多年间，无论是儒道佛文史哲，是科技经济思想方面的许多领域，都

  • 文章人類學家與他的博物館

    来源期刊：《福建雜誌》 第27期　 作者：李亦園　出版时间：1986-11-01
    关键字： 人类文化研究 物质文化 社群文化 精神文化

    標本室之存在，已不只是客觀地展示各民族的文化内容，更是在主觀上表達出人類學家對文化現象的基本看法及其研究旨趣。對人類學家而言，標本不是看的，而是想的……

  • 文章從國史編纂説到地方文獻

    来源期刊：《四川文献》 第147期　 作者：毛一波　出版时间：1974-11-01
    关键字： 国史编纂 地方文献 史记 社会文化 精神文化

    话又说回来，中国的社会文化或精神文化中，也的确有过「十里不同风，百里不同俗」之处。只就地方文献来看，现在还存在着一些各地方大同小异的民俗，何以小异？那就是「橘逾淮而枳」的说法了。因为一方一俗，其古今有异者，乃其转变演化的结果。譬如江浙有徐文长的故事，四川有安世明的故事，台湾则有邱罔舍的故事，其间的传说相类，而人名或物事就变了。又如各种礼仪，其行事的主题相同，而形式多有差别。这是现象的比较的问题，而非本质上的根本差异。就现有的地方文献说，各地志书、丛著、杂记

  • 文章「台灣文化源流」

    来源期刊：《四川文献》 第148期　 作者：楊西夫 　出版时间：1974-12-01
    关键字： 台湾文化 毛一波 民族文化丛书 精神文化 物质文化

    以下依序分为物质文化、社会文化、精神文化三个专章。有典有据，详哉言之。自然，他所根据的，多是成说，如原书第一章论文化内涵，就直接采用芮逸夫敎授的见解。论述自然环境，不免与林朝棨、马廷英两敎授的论文有关。论述史前文化，更牵渉到宋文薰、石璋如、凌纯声、张光直诸敎授的考古学和民族学的硏究。至于移殖史方面的参考资料，渉及中日文献与人士尤多（如石原道博、方豪、曹永和、卫惠林、戴炎辉等氏的著作）。原书第二章论物质文化，内含飮食习性、衣服被饰、居处建筑、生产方式四节，所说

  • 文章江西文獻創刊卅週年誌慶——革新、充實、進步

    来源期刊：《江西文獻》 第164期　 作者：易烈相　出版时间：1996-04-01
    关键字： 《江西文献》 创刊四十周年 文献内容 精神文化 风土民俗

    江西素稱文章節義之邦，人傑地靈，文化悠久而光輝，唐宋八大文豪，贛省則佔其三（歐陽修、王安石、曾鞏），足資爲證，憑非虛言。自政府播遷台灣，我旅台人士，爲發揚中華文化，保存文物國粹，延續國家文化生機，各省多有刊出文獻之舉，江西自不例外。江西文獻什誌，係自民國五十五年四月二日創刊，由前台北巿江西同鄕會理事長姜伯彰（信暄）先生首倡，並親自主理社政及編撰，傳遞至今，已屆滿三十週年。創刊初期，係採二十五開型，每月出版一册，共計刊出六十六期後，則經常不斷革新、充實、進...

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