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宋史記載岳飛死於十二道金牌，深一層分析，則是受害於敵人的「和談」陰謀。「紹興八年，飛還鄂都，時金人遣使歸河南地，飛言『金人不可信，和好不可恃』又言『金人無事請和，此必有肘腋之虞，名以地歸我，實寄之也』語侵秦檜，爲檜所恨。」敵人的「和談」分化，造成內部的紛爭不睦，顯而易見。高宗的昏弱無識，秦檜一夥的媚敵自保，無非都是中了敵人的「和談」詭計，岳飛含寃殉國固可歎，大宋因而滅亡更可悲。我們可從岳飛另一首「小重山」詞中，隱約看到和議塵囂，如何困擾岳飛：△小重山昨夜...
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編譯館査證指出根據宋代岳母爲岳飛所刺之字到底是「精忠」還是「盡忠」報國？國立編譯館最近發行的敎科書通訊中一篇文章根據史書指出，岳母刺字應爲「盡忠」報國，國小生活與倫理敎科書第四册封面上所繪岳母刺字圖應屬無誤。這篇文章指稱，國立編譯館繪岳母刺字是根據宋史，現存四部叢刋百衲本二十四史中宋史列傳卷一百二十四，其第七頁有「精忠岳飛」，第二十頁有「盡忠報國」字樣。依詞典解釋，精忠爲精誠忠貞之意，宋史岳飛傳有「慷慨大節，精忠無比」之語，宋高宗手書岳飛之旗稱「精忠旗」...
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誕生之時代背景岳飛，字鵬舉，諡武穆，生於宋徽宗，崇寧二年。政和五年，世居松花江東之女眞完顏阿骨打，稱大金皇帝，建都會寧，宋之外患由是初成。宣和六年，金亡，遼侵宋。次年，徽宗因金人深入，下詔傳位，禪讓位於欽宗，改年曰靖康。元年，金軍圍宋京師，時四方勤王之師會援，大元帥府有兵萬人，分爲五軍。武穆即在是時前往投效，未及一月，京師淪陷，徽、欽二帝，被金人俘執北去，至金都會寧，命以素服拜其太祖皇帝阿骨打廟，封徽宗爲昏德公，欽宗爲重昏侯，囚居於五國城，終迄身死，亡國...
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岳飛字鵬擧，相州湯陰人，生於西元一一〇三年農曆二月十五日，少時喜讀左氏春秋與孫吳兵法。長大後應徵戰士，立下無數戰功。金人聞風喪膽，遂稱岳家軍爲「岳爺爺軍」。岳飛子破金兀朮的拐子馬後，各地豪傑都紛紛投奔到他旗下。當他正要「直搗黃龍府」時，却在一日之間接到了十二道金牌，要他迅速班師回朝，岳飛在悲憤之餘只得奉命班師。沿路上百姓皆悲慟欲哭。秦檜與岳飛原有嫌隙，他很早就想除去岳飛。傳說金兀朮曾有密函致秦檜，暗示唯有殺岳飛才可議和。秦檜爲了私利，便以借刀殺人手法陷害...
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岳母刺字」，就是岳飞的母亲，于岳飞幼小时，在他的脊背上刺上「精忠报国」四个字，此事在旧时的小学课本上，我就读过，一直谨记不忘，但现在我对它产生了怀疑。因为我在宋史岳飞传上，并没有查到此项记载，其它私家著作是否有此记载，我读书不多，不能断定没有，但我认为即使有，也是得自民间传说，难以置信。当然，我在小说岳飞传上也曾读到过，但据我估计：小说的描叙，很可能是来自宋高宗赵构的题词，赵构在岳飞大败金兵时，曾亲笔题过：「精忠岳飞」四字，制成奖旗，授予岳飞，因此引起
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凡游湖者，不论中外人士，慕名，必展谒岳庙。天井两旁，叠栏植柏油树。揭有耀目之看板：「此是精忠柏，可观不可拍」。倍添名湖，灵秀之气。庙南临西湖，前有「碧血丹心」石坊。系清雍正时，浙闽总督，李卫所建。雕缕精致，字体浑朴，壮严无与伦比，令人起敬。岳飞精忠报国典范，行事风格。型于国，而衍及远，长存史册。与义薄云天，关云长，俱是威武不屈，而殉国。馨香俎豆，千秋不替，为后世怀念。一个人要能顺利的走路，必须要靠许多系统的整合，老人家因为老化、疾病等因素，走路特别容易
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一、前言：歷史上因母教而成為思想家、政治家、文學家，如孟母三遷、歐母畫荻等，令人欽敬；相較之下，岳母刺字、勉子從軍、盡忠報國，則更為偉大。而岳飛集嚴母、賢妻、孝女三女傑於一身，滿門忠義、震古鑠今者，可以說絕無僅有。筆者試以中華文化的觀點論述之，以就教於方家。宋代在武功上雖乏善可陳，但在學術上卻另闢蹊徑獨樹一幟、擺脫漢儒瑣碎章句的考據之風，追求經書中的義理與性理上的修養，也就是以儒家倫理思想為核心，及收道、佛形而上之學，揉合而產生了「理學」。理學主張修身、...
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三月十五日（农历二月十五日）为鄕先贤民族英雄岳飞八百七十三岁诞辰，宜兰岳王庙（碧霞宫）擧行盛大祭典，本会杨理事长率同岳理事华亭、王理事倬华代表旅台河南同鄕亲赴宜兰参加祭典，以表对鄕先贤之崇敬，把岳飞秉承「精忠报国」之母训，平生以「还我河山」为奋闘目标，正是现在反攻复国所需要的榜样。宜兰岳王庙已有七十八年的历史，六十二年本会前曾献送「天地正气」匾额一方，悬挂于岳庙大厅正中，以后每年农历二月十五日岳飞诞辰，均派代表赴宜兰参加祭典，本会岳理事华亭，为岳飞嫡系
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三百斤，身强体健，拜周侗为师，学习认真，颇受周侗赏识，学到许多奇特箭法。长大后，其母在飞背上刺「精忠报国」四字以勉其日后移孝作忠之庭训。三、撼山易，撼岳家军难：飞眼见内忧外患交织之下，生灵涂炭，民不聊生，许下「以身报国」之宏愿；先后四次从军，首次战功时，因父丧返家守丧。第二次投效山西平定军抗金作战，再立战功。第三次为宋京开封被金兵包围，飞奋勇杀敌，为当时名将宗泽麾下担任勤王部队，屡建奇功。第四次又投效河北招讨使张所幕下。张所对他勇猛精神非常佩服，飞作战
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李先庚鄕长，系云南省邓川县人，于民国九十一年四月间，在台北溘然逝世，距其生于民国二年冬，适享年九十岁；年高德劭，亮节高风，令人衷心景仰与无限哀悼。回顾李鄕长九十年之光辉岁月，正値我国翻天覆地变革之伟大时代。诸如：云南起义，护国讨袁；蒋公北伐，统一全国；八年抗战，日本投降，大陆失守，迁府台北等，皆为关系我国家存亡，民族盛衰之大事，亦即伟大时代之过程。李鄕长在此大时代中成长茁壮，精忠报国，充分展现其聪能谋始，明能见机，智足断事，胆能决之之大勇，此可从其大著
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