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米、蔡的手迹，有的纵横崎岖，挺拔舒展；有的柔韧丰韵，笔致秀美；有的圆润浑厚，外柔内刚，令人目不暇给。其中米芾的行书夺人眼目，用笔自然流畅，神采飞扬，高妙伦绝，让人大饱眼福。步入第二层庭院是《宝晋斋》，门口是米芾的整体石雕人像，后面是书画陈列室，陈列了米芾的部分手迹（复制件），也有整块的石碑、拓片，玻璃框、柜里陈列的还有苏轼、黄庭坚、蔡襄等并称为北宋「四大书法家」的真迹墨宝，并注明原件在台湾故宫博物院。内庭的楹联上写有「咏楼万山风景聚，墨池濯研龟鱼藏」的联句
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吾华书画，造诣极高。书讲体势、结构，或尙淸秀圆润，或尙苍老雄劲，执笔行笔，均有法度；画则讲构图绘技，或尙精细，或尙粗豪，运笔布局之妙，全由作者自出心裁。如宋代米芾精于书画，书以草为胜，画则以云雾山水为妙，人誉之为米家山水，成为艺苑之杰作。米芾，字元章，号鹿门居士，襄阳漫士，海岳外史，原籍山西太原。生于宋仁宗皇祐三年（一〇五一），终于徽宗大观元年（一一零七）。历礼部员外郞，太常博士，书画学博士。诗文书画造诣极高。书法以草书为胜，画则独创泼墨山水，极尽烟雨
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米芾的性行由于米芾在我国书画史上占有很重要的地位，所以有关他一生趣闻轶事的记载也不少，总观他的一生，我们可以获知他的为人和处世的态度。兹以个人的浅见，分别归纳成以下四点来敍述：爽朗不羁 潇洒风流程俱题米元章墓说：「公风神散朗，姿度瓌璋，……东西晋人也。」（[1]）宋史本传也说他：「……冠服效唐人，风神萧散，所至人聚观之。」周煇说：「米元章风度飘逸，自处晋宋人物。」（[2]）王明淸说：「……晚益豪放，不拘缕检。故蔡天启作墓碑云：『君与西蜀刘泾巨济、长安薛绍彭道
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实为常有，寺创始于五代马氏，周寺旧有碧浪湖会春园诸胜景，今已市廛林立、无迹可寻矣。争朝古刹祈开福，想象名园碧浪春。天竺久闻香火断，炎州又见寺庙新。金襴裂后谁能补，泥佛妆成色尙颦。露柱灯笼同说法，不知听者果何人。论书绝句二首顚墨淋漓意自如，如挥快剑扫菰蒲，谁知熟极微伤雅，门径渐开市井书。米芾尽泯古意少冲融，恰与江西诗派同，漫道苏黄堪并驾，坡书犹有六朝风。黄庭坚。
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米芾（一〇五一—一一〇七），原名米黻，字元章，号鹿门居士、火正后人、鬻熊后人、襄阳漫士、淮阳外史、海岳外史，世称米襄阳、米南宫、米颠。名书画家，工诗，书法与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为宋四大家。撰著有《山林集》一百卷（已散佚）、《书史》、《画史》、《砚史》等。宋史有传。米芾本为西域人后裔。但由于过去缺少关于米芾祖籍的直接材料，证据不足，没有得到公认。笔者为此特再作考证，以证其为西域人后裔，理由如下：一、唐中叶以前没有米姓。以后偶有米姓者，如米嘉荣、米和、米都
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米芾（西元一〇五一—一一〇七年），字元章，自号无碍居士，又号海岳外史、家居道士、襄阳漫士、鬻熊后人、鹿门居士。世居太原，后徙襄阳，定居润州（今江苏鎭江）。原名黻，四十一岁以后书作芾。以母侍宣仁后旧邸，恩补浛光尉，时年二十岁。尔后官南方五年，其间并官桂林。宋神宗熙宁八年（一〇七五）为长沙椽，宋哲宗元祐初入淮南幕，元祐末知雍丘县，宋哲宗绍圣末知涟水军，宋徽宗崇宁二年（一一〇三）为太常博士，继知无为军，复召为书画学博士，擢礼部员外郎，崇宁五年（一一〇六）以言事
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一、渡長江浩浩大江流 奔騰永不休金焦如海嶼 戰艦若漁舟二、抵南徐三面背山繞 洋洋水一條古來稱鐵甕 鎭守敵難搖三、話京口楚尾接吳頭 江河交匯流揚帆從此去 四海五湖遊四、訪名泉第一號中泠 淸波潗不停烹茗香四溢 飮後有餘馨五、探古寺甘露寺猶存 不聞車馬喧尚香含恨去 江水伴孤魂六、拜芾塚倜儻米南宮 文奇書法工丹靑傳後世 獨具一家風七、弔慈墓歸吳末建功 早逝恨無窮北固靑山下 長眠夕照中八、攀浮玉名山朝古寺 拾級妙高遊大運身旁過 長江腳下流夫人桴戰鼓 元帥逐金酋水漫傳奇事 僧蛇戰潤州...
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『知虞师出，桓公以至洛，即摧破羌贼，贼重创，（此创字昔人注为命字，但观右军草法及文义而言，似宜释创为佳。）想必禽之，（与擒字通用）王略始及旧都，使人悲慨深！此公威略实著，自当求之于古，眞可以战，使人叹息！知仁祖小差，此慰可言。适范生书如其语，无奕故须复问为定，今以书示君。』笔者近来重读「宋元人书学论著」大书法家米芾（字南宫）所著「寳章待访录」中载有：「王右军桓温破羌帖，有开元印，唐怀充跋」。旁加注：『右笔法入神奇绝，帖与王仲修学士家「穉恭帖」同是神物，有开元
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丙戌初夏，在桂林旅游期间，我游览了伏波山并在还珠洞中见到了太原人北宋大书画家米芾的自画像和题名，眞是喜出望外。伏波山，位于桂林市区的漓江西岸，其山势挺拔，郁郁葱葱，风景秀丽，东枕漓江。每当春夏水涨，漓江波涛汹涌，大山阻挡巨澜，使江水回漩，故名伏波。唐朝时，在山上建有「伏波将军庙」，因名「伏波山」。在伏波山前塑有马援将军的雕像，以示对前贤的怀念之情。只见马援将军身骑骏马，肩披战袍，腰挂利剑，极目远视，雄姿勃发。骏马两前足腾空跃起，明眸圆瞪，酷似准备厮杀
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二〇〇二年初，襄樊市京剧团邀我撰写一部表现宋代书法家米芾生平的剧本。我这个书法门外汉，第一次系统地接触到这方面的知识，才惊讶地发现中国书法艺术之精深博大，古代书画家有那么多令人叹惋的故事。书法是中华文化的一个重要组成部分。但作为高雅艺术，眞正的知者却少之又少。随着时代的进步，科技发展，电脑普及，人们对书法的需求更不如前。把一位古代书法家搬上今天的京剧舞台，怎样才能引起当代观众的兴趣，让他们与我一起为剧中人的命运而担忧、感奋，共同品尝人间的喜乐辛酸呢
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