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从小学读到大学，不知要吃多少粉笔灰，老师和学生长期如此，易于伤害肺部。台专字58598号“非黑板”正是针对此项缺点的新产品。非黒板不用粉笔，淸洁衞生，是用特制色笔写画，淸楚而不反光。有板架架着，亦可挂在墙上，几种不同的尺寸，适合学校家庭使用。边可以作为统计表格板，适用于证券交易所、商店市场、船公司……；又可当做银幕放映家庭电影或幻灯片，实用方便。
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去年十月十日，中国轻工业联合会等组织在北京授予湖州为〈中国毛笔之都〉荣誉称号，成为我国文房四宝特色区域。今年第五届湖笔文化节期间，趁对善琏湖笔发源地「一日游」开通进行了游览和考察。《湖州府志》载：「湖州出笔。工遍海内，制笔者皆湖州人，其地名善琏村。」善琏是湖笔之乡，素有「毛颖之技甲天下」之称，历来家家制笔，代代相传。据了解，目前善琏镇制笔的家庭作坊一八〇多家，个体经营户近百家，从业人员一千五百人左右。随着中国传统书画艺术的发展，推动了湖笔产业的振兴。作为
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湖笔历史悠久，制笔能手代代辈出。而且，联袂于书、画名家，与生俱来就善纳建议，不断改良制笔工艺，使之精益求精。正如明代徐献忠《吴兴掌故集》所称：「湖俗出笔工，遍海内制笔皆湖人也，其地名善琏村」。考史籍、志乘：「（善琏）居民制笔最精」；「善琏人多以笔为业，春前选毫俱妇女为之」；晋代，村内外家户置盆，老少择毫；「盖自智永僧结庵连溪，往来永兴（欣）寺，笔工即萃于此」。智永是书圣王羲之的七世孙、陈、隋间著名书法家。他在湖州青铜门外永欣寺当住持，又结庵连溪，与善琏笔
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Ab-road）对其以「嘲讽为主体，幽默作衬托」之笔锋，深致景佩。其第八章描写摩耳人行刑之残忍有云：「摩耳人对犯罪较重者，以打靶方式处死，其办法为将犯人排列成行，然后开枪射击，惟因技术不高明，练习半小时始能射中目标」。又云：「有一偸牛之摩耳人，被砍去右手与左腿，并绑在街上示众，砍手去腿之技术极为迟钝，其行刑程序为先将手臂或腿上肌肉割去，然后斩断骨骼，罪犯虽希图活命，但咸有生存之人」。又第九章描写马赛港口之古堡，谓系三百余年前关禁政治犯之所在也。古堡四壁刻满犯人之姓名
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（注：徐將軍啓明自書詩草）（注：徐將軍啓明自書詩草）
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由医学观点看，这些人已被证明死亡；但往往奇蹟发生，这些被认定死亡的人会站起来重新行走和说话。宁波同鄕月刊第一二四期拙作「还魂补篇」内提到多年前笔者在「品珍」杂志读到的这篇「西洋还魂记」；特此译出，以飨诸同鄕。古巴的巴拉奇鎭，十三岁的艾得里被医生宣布死亡，丧葬已在准备，当天亮前未久，整夜都伴着他的家人们忽然发觉他慢慢地由棺材里爬起来，走了几步才又倒下死亡，医生们认为他初次的死亡，是在「肌肉僵直的昏迷状态中。」匈牙利的米士科玆市的一个女孩报吿说，他听到两天前
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的大半是这号人物。漓江两岸矗立著二十余座名山，形似宝塔、磨盘、蝙蝠、望夫、童子拜观音、五指、螺丝、笔架、龙头、月亮等，但从另一角度看去，却又是异样，但凭观赏者自由想像。桂林的芦笛岩，杨堤的冠岩，荔浦的丰鱼岩三处溶洞，聚集了溶洞中所有景观，其奇妙堪称绝世。后两处之规模远较前者深远，内有地下河可以行舟，舖设轨道可以行车，但其内涵之精致仍较前者略逊一筹。芦笛岩位于桂林西北部光明山腰，因洞口丛生荻草可作牧笛而得名。洞深二四〇公尺，游程约半公里，成为蹄形回路。内部
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笔者不嗜烟酒，但对公卖局所产成品，却耳熟能详，仅依其各类香烟牌号，缀合联语一则，藉博「老枪」会心笑呵。（唯因经济繁荣国民收入倍增，致一二种原大众化之低级烟已停产）总统、长寿、玉山峻；宝岛、香蕉、新乐园。早年服务军旅，长年久驻台北，假日多以电影娱乐休闲，因而跑遍全市大小剧场，就记忆所及，摭拾戏院名称串成一联，当然都市日趋更新，地貌已今非昔比，诸如：「国际」「南京」「大中华」等影院，均经没入时光洪流，但对「老台北」，总能勾起些许追念，就作个历史见证吧！远东
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