-
前篇 文字及笔画书法不能离开文字，因为「书写」这种动作根本是指的书写文字而言。如果书写的不是文字，则不应当称之为书法，也不应称之为书写。但是文字乃是由「笔画」或称「点画」组织而成，如果没有「笔画」或「点画」，也便没有文字。所以由书写文字而产生的书法，乃是由书写「笔画」或「点画」的「笔法」产生。易言之，构成文字的「笔画」或「点画」的写法亦即「笔法」，乃是构成某种形式风格的书法的基本要件，将这些要件组织起来才能称为文字及书法。传统上称这种组织的形态为「结构
-
节庆礼仪，这些变化著的风土民情，也是我们应涉及的。如果做到由近及远，由表及里，有个体到群像，有局部到整体，视野既宽阔又深邃，那么，我们就可以捕捉到广大农村各式各样的素材，写出丰富多彩的田园诗新作品。二、是笔法要翻新：诗是内容与形式完美结合的产物，最讲究表现手法的艺术性和多样性。我们的古人在诗词创作中已留下了大量的艺术表现方法，如借景抒情、托物言志、侧面烘托、欲扬先抑、虚实相生、比喻夸张等等，营造出超人意料的艺术境界，给人以无穷的审美享受。我们太有必要深入研读
-
文章造詞用字，有繁有簡，運用各盡其妙。要之各因立論、體裁之需要而作繁簡之抉擇。蓋文貴於達，繁與簡或各有其當也。倘就繁簡分析，繁則複，不免於堆砌，或令人生厭；簡則潔，自屬可喜，然亦虞過於省略。人或偏愛於簡潔而僤於繁複。其感受如何，喜惡如何又因其傾向而定。茲試舉繁而有當且爲後人認同者如次：禮記檀弓：「石駘仲卒，有庶子六人，卜所以爲後者，曰沐浴佩玉則兆，五人者皆沐浴佩玉，石祁子曰孰有執親之喪而沐浴佩玉者乎？不沐浴佩玉。石祁子兆。」連用四沐浴佩玉字，不以爲繁。使...
-
点画中线条都是正的，无偏颇现象。有些人写的是正统字，如隶书或六朝楷书，而其执笔，是唐以后的偏方向执笔法，马上就可以看得出来。其次，作字要根据笔法，没有笔法的字，等于缺乏规矩，没有灵魂怎么可以呢？立国有立国的大字，作字怎可以不根据作字的大法呢？作篆字，要根据篆法，比较单纯，只一种法；作隶字，要根据篆隶两种法，稍为复杂，因隶法中含有其父篆的血统，此为第一次综合；作章草法中含有其父隶及其祖父篆的血统，此为第二次综合。作六朝楷书，要根据篆隶章草六朝楷法四种法，六朝
-
⑥王應麟題謝昌元《座右自警辭》跋。不久以前，我驚異地發現南京四明大儒王應麟和他的兩位學生——文天祥、袁桷跟賣友降元的的謝昌元的一段使人難以置信的「孽緣」。謝昌元其人在明末浙東那場波瀾壯闊的抗清起義中，出了個兩次納款請降，多次告密，雙手沾滿英烈鮮血的巨奸——前明御史謝三賓。對於此人，黃宗羲、全祖望作文時，常用「夫己氏」指代，不屑直書其姓名。「夫己氏」一詞，出自《左傳·文公十四年》：「齊公子元不順懿公之為政也，終不曰『公』，曰『夫己氏』。」以阿拉寧波鄕談喩之...
-
字的结构，大概直的分为上下两部份，例如「昌」字，或上中下三部份，例如「曼」字；横的分为左右两部分，例如「行」字，或左中右三部份，例如「衍」字。总之间架只要布局适当与美观即可。前人既然艰难创造出来，后人只要去模倣，就省了许多寃枉工夫，所以要藉前人的碑帖作我们的参考。㈡笔法——每一种的字帖，必有每一种的笔法，学习某一种字帖，必先看其用笔，是方笔或是圆笔，是藏锋或露锋，是中锋或是偏锋，笔是羊毫或紫毫，再学其点（、）撇（丿）捺（乀）横（一）直（｜）钩（亅）弯
-
份书法家们的倡言碑学，于是北魏书风，方始见重于世。淸末民初，擅写北魏的书法家，仅张廉卿、赵之谦、郑孝胥、曾农髯、及李公五位。不过专擅北魏各书法，而又有精极超羣成就的，祗李公一人而已。又李公所临写行世的郑文公碑帖，笔调温雅和畅，字姿俊美风流，较之原碑文更具魏晋秀逸气质，此与李公之喜钟太傅及王右军书，是分不开的。李公曾于该帖末尾自跋曰：「余每用散氏盘笔法临之，觉中岳风流，去人不远」云云，此乃由衷之言，盖李公已深知中岳之郑文公碑，乃得笔于石门颂，疏宕雅畅，汉隶之宗也
-
是南海先生长女康文僩（名同薇。一八七七——一九七五。）的长子，生于一九〇〇年，曾在南海先生指导下习字，下过一番功夫。他曾任香港中文大学高级讲师，早已退休。我到他家中谈了三个小时，都录了音。他谈话的内容，基本上和我岳母所说的相同，可以互相印证。我现在就把数年来所见所闻的有关资料作为基础，在这个基础上，我又作了些考证。记录于下，使它不致湮没。一、执笔的诀窍南海先生所著的广艺舟双楫述学篇记述自己的执笔法，是由黎二樵、（名简，广东顺德人。一七四八——一七九九。）谢兰生
-
从此各奔前程，失去联络。思孝于三十六年来台，先后任敎于南师附小、台南女中、嘉义师专、国立华侨中学、国立艺专、实践家专等校达三十余年之久，毕生从事艺术敎育，培育后进，眞可说是桃李满天下。魏思孝很有艺术天份，毕生致力于艺术研究，所以他的作品，画中有诗，气韵生气，又能融合中西绘画之长，故笔法苍劲有力，设色艳丽动人，无论山水、花卉、翎羽水彩，都受到中外艺术界人士的一致赞赏和喜爱。他的绘画和著作，曾被中央图书馆及文化大学华岗博物馆珍藏。且有两幅画作获选「国宾大饭店
-
一定要求心正、笔直、笔到心到，一笔都不可草率，务求其精气神贯注于字里，才称得上善书者：是好书法。现在为各位同学将历代先贤书法家对于执笔法的学说著论，略为简单的介绍说明，提供各位将来作深度硏究的参考，对各位或许有些许的裨益，这是兄弟的愿望也是期望于各位的。晋代衞夫人是一位大书法家著有笔阵图，她说：「要学写字，先要学执笔。」她是在书学上第一位特别重视执笔的人，她又说：「眞书去笔头二寸一分，若行，草去笔头三寸一分。」这两句话就是专讲执笔的高低的方法。王右军是衞夫人
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19