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青田建县始于唐睿宗景云二年（711），而在此之前，青田之名就已经存在。那么这个名称又是因何得来的呢，从文献上来看有以下两种说法：一、南北朝（宋）郑缉之的《永嘉郡记》记述，「青田有草，叶似竹，可染碧。名为竹青，此地所丰，故名青田。」此说认为青田因产「竹青」得名。二、清康熙年间编修的《青田县志》记载，「青田山，县北一里。旧志：山下有田，产青芝，故名。」此说认为「青田」因有「青田山」得名，「青田山」又因山下产「青芝」得名。首先来分析第一种说法。现在青田似乎已经
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丹經傅世又知兵，一片蒼松見性情，東寺塔前成大隱，清風明月弄秦箏。
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近访倪老二〇〇四年三月十八日，是舟山市书法家倪竹青先生八十五岁寿诞，舟山市普陀区沈家门新街社区及老年协会，拟在此时举办倪竹青先生八十五寿诞与画展，借此祝他健康长寿，事业发展，并交流经验，增进友谊。此事筹办期间，前来助兴，协助和请教者络绎不绝，倪老均热情相待，以诚相见，给来访者留下了良好印象，笔者也是其中之一。倪老说：「我是一个平常人，怀着一颗平常心，做了一点平常事，有些方面本可做得更好，但由于客观条件受限，主观努力不够，致使尙欠理想，深感歉疚。大家来走走
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知名度。北门丁家岂称人才荟萃，百年间，涌现了大商贾、留美幼童、政界要人、工程师、专家等，子孙遍布海内外。传说，北门丁家第一代迁居定海的太公叫丁竹青，「修」字辈。他肩扛一条扁担来至定海垦荒务农。子孙们也过著日出而作，日落而息的生活。封建社会「万般皆下品，唯有读书高」，穷人家念不起书，然文化敎育在他们心中像神明一样至高无上，不容亵渎。老人家们从小敎育子孙要爱惜字纸，说爱惜字纸的小孩长大了会念书。不然会变成睁眼瞎。丁家一太公上街卖菜时边叫卖、边拾字纸，然后收集起来焚化
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洞右有石类虎头，横亘一石作兽蹄状，曰：「猛虎啣蹄石」，极逼肖，南去至虎舘，林主席别业在焉，吴宾虹榜其额曰：「啸余庐」，林自署曰：常关」，环堵女墙，嘉树美箭，多枫杉松竹之属，草有芷兰，又有异卉，曰：「雪边兰，」曰：「美国杉」，曰：「洋棕」，均为我等素所未目，海风自四山下，山振动大木，掩茸众草，纷红骇绿，蓊勃香气，而心神不觉悠然一快，中盖一楼，建筑粗陋，蓄两童子，一花佣，童子瞰我等来，蔼然出迎，并导往观东觉岩，日轮，泽泉，觉非禅师塔诸胜，觉非禅师塔垒石为之
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在家乡粤南，少年时，常常见到大人忙于家事，而小孩在旁玩耍，乱搞一通，家长们往往不耐烦的冲出一句：「生鬼」！这句话细说起来大有文章。生鬼又名「竹叶青」，是粤南地区几个县份的民俗产物，是无形无影的灵异的一类现象，不知其他地方有无此种事情，过去未作探询，本文只希望提供我粤乡长参考和研究。在农业社会里，公义不彰，弱势之人，吃大了亏，无处申诉求偿，为报私仇，往往采取私自报复的途径，故而设法学会此门隐身术——生鬼技巧，以图搞跨仇家，报仇雪恨。究竟要到那里拜师学法呢
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編者按：我們遠離故鄉，棲遲臺灣寶島，已經逾半世紀了。但是對故鄉的思念卻不因時光的消逝而稍減，謹轉載「山明水秀的無錫」錢中勛鄉長思念故鄉美食一文，以饗同好。
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