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五、水巖各洞砚石之特点老坑——即水巖——洞之石，其石质特点，据高要县志（淸，道光八年刋——夏修恕等编纂：（按高要县现在有三部，一为道光八年夏修恕等编，二为民国十三年吴幼舫等编，三为民国二十七年梁赞燊等编）所载，有云：「昔人论端砚者，言人人殊，皆以耳为目，莫辨其赝，惟兆（兆，指高兆，作端砚考者）亲至端溪，其言颇为详确，然披山腹，割石髓，即生长斯土，非好事者，不能尽知，高氏之言，亦不免以耳为目，今于诸家所论，摭其合者「而列水巖于后，并以诸巖附焉」。是高氏所论
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一、从端砚小志说起民国六十年，国立史博物馆馆长王宇淸先生，以纪念开国周甲，发起寿国道动，征集文物，函得余幄奇将军捐赠高剑父高奇峯兄弟所绘塔、鹰巨画各一幅，及端州砚石一方，函送该馆，以供公众欣赏，藉为寿国之献。余公参加革命久在戎行，疆场奔驰，多无宁日，对我国文物，极少收藏，惟以端石，为故鄕之物，质理细腻，特志斑斓，以爱鄕而爱物之情，虽于历乱之中，故能保存勿失，于函送该石之际，并附端砚砚小志，其文云：「广东高要县，古称端州，所产砚石，以羚羊峡之砚坑为最，而坑
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二千七百一十尺。为全县诸山之冠。西江南岸之山脉，或谓远自云南蒙自发源，与南岭平衡。其在西江南岸界内者，西以老三十三里，高三千一百六十尺。于县南诸山为最高。北与高峡山相峙，江流出其中，两山峡水为峡。相传高峡山有羊化石。因名羊峡。（或作灵羊，南越志作零羊，又称高要峡）烂柯山之西北，近羚羊峡口有二石巖。为产端砚之所。河流以西江为最大。谓之西江者，以水自粤西来也，始称西江，或又谓之端江者。以东经德庆，德庆有端溪，以端溪得名。既流入西江，因又以名端江也。兹将高要、端州的建置、沿革
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最近国立历史博物馆馆长王宇淸先生，以纪念开国周甲，发起寿人寿国运动，分函党国先进，社会贤达，征集文物，幄奇余汉谋将军，深表赞同，特以其仅有之高剑父、奇峯两先生所绘之巨画两幅（画见本期革命画人高剑父文内），端砚一方，赠该馆，作为寿国之献，高剑父、奇峯两先生之画、林故主席子超，誉之为画中之圣，蜚声艺坛，中外人士，同所钦仰，而端砚向为世重，惟其特点！尙未为一般人所能详悉，余将军特撰端砚小志一文，并送该馆陈列，以供大众之欣赏，兹将余将军致王馆长原函、及端砚小志
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有歙砚一方，槪然割爱。他怜我黄山脚下人，应拥有家山片石。此番情意，岂止宝剑赠英雄；因而抱着周弃子三年前赠我的一瓶威士忌，专程拜领那方温柔而敦厚的歙砚。酒虽非名酒，却酝酿的是最醇友情，砚确为名砚，且浸润的是万里乡情，弃子偏怜于我，以陈年酒见赐，为我浇块垒，助诗兴也。余虽不善飮，每得名酿必藏之数载。盖珍于友情，慢慢品尝也。今移赠李公，以报赐砚雅意，是亦名酿当属飮者之义。坊间歙砚不多见，偶有端砚亦下品；战时曾小驻歙溪，阮囊羞涩，一砚难求。知我者李公，却于此际万里必惠
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主任委员。包拯公正廉明「扬名岭南」二、广州端砚：产在广州端州，唐朝盛行，据说端砚玉肌腻理，发墨易，不损毫，所以为古今书法家喜爱。端砚有青花、鱼脑、天青、冰文冻、蕉白等多种，各有好坏不一。宋治平四年，宋英宗派太监到端州开采，不幸山崩倒塌，有数百人丧生之惨剧。且端州宫吏为讨好权贵，不惜大肆苛求，以孝敬顶层，博取升迁之路。庆历年间，包拯任知州，清廉正直，大公无私，誉博古今，他是按人入赏，向不多取，离任时，亦没有带走一块，当地士绅为崇拜他的清廉德政，临行时，将一块砚石
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一、参访肇庆市端砚制造工厂端砚蜚声独步先。骚人颂赞入诗篇。雕工精巧才情重。材质优良墨趣鲜。业者烟茶勤款待。友侪欣慰更频传。徘徊细赏心愉悦。兴罢归途尚挂牵。二、品尝肇庆市裹蒸粽岭南肉粽久驰名。肇庆精工获好评。绿豆蛋黄香满溢。冬姑糯米味丰盈。清茶细品疲劳却。土产纷陈价格轻。惬意饱尝犹外购。亲朋分享赞连声。三、广州市文联会副主席陈春盛先生邀宴于番禹汇景大酒楼并假其书画室挥毫品茗谈艺肇庆归途暮色沉。转程番禹兴尤深。方家设宴迎乡梓。名菜飘香悦客心私宅挥毫观古砚。明
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