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夏夜易显南赤日炎炎似火攻，夜来大雨侠雷风；园林百卉皆苏醒，爽气清凉入梦中。避暑蒸蒸炎夏几时休，避暑南园免俗愁；鹤唳鸥翔云海外，蜂狂蝶舞雾山头。蛙声阁阁池边噪，燕语吱吱屋上啁；爽气侵人风雨骤，夜深酷冷尽消忧。夏晓山行云开巘上艳阳晨，曙色初升物候新；夏晓啼鸦兼蝶舞，山光野鹤并莺亲。风来酷暑频醒我，雨送冰凉尽爽人；更爱峰峦观宇宙，清心寡欲海之滨。端午书怀户户粽盈庭，端阳忆旧灵；他乡悲秃发，异域慕高龄。竞渡龙舟赛，驱邪艾酒馨；罗江屈子怨，含泪读骚经。端节感怀
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一、陈应棠首唱端午联吟集一堂，春风满座喜洋洋。三闾湘水人安在，千古骚辞世不忘。扰攘中台何日靖，纷争统独更神伤。康邦共对仍无策，遑计歌诗较短长。二、雷飞鸿诗龙年端节飘吟旗，雅集中台共赋诗。鲲岛斯文倾北海，明潭韵事继南皮。美人香草沉湘句，驿客云笺写楚辞。学海狂澜期力挽，同肩大雅系安危。三、廖醒群诗匆匆佳节又端阳，燕去鸿来岁月忙。久客无依嗟泛泛，盟鸥有日慰茫茫。杜陵入蜀因时乱，王粲登楼恋故乡。但愿珠能还合浦，无期一统庆重光。四、孔昭顺诗离骚寄意表忠忱，一片精诚
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一年年此日弔汨羅，從古詩人感慨多。一自菊花凋落後，更誰再唱濯纓歌？！二尋根帝胄溯高陽，自古賢才各有方。聞道渭濱老釣叟，輕裘緩帶佐周昌。三白骨青灰長艾蕭（借句）驪山烽火認前朝，銅駝荊棘成往事，黑髮紅顏一例消。四曠世奇才澤畔歌，美人芳草耐吟哦。可憐未見梅花影，千古沉寃付碧波。
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每年端午节，珠江必定举行龙舟竞赛。龙舟又称龙船，船形细长，船头做成龙头的样子，船尾则装饰成龙尾的外貌，船上坐操浆手的二十名，分左右两排，而且船上另外有人击鼓，敲锣，以激励划浆的速度。每年此时，珠江附近的居民，组织比赛的团体，分别装饰龙舟，大家把龙舟集中到珠江上游，顺流而下竞赛，同时比赛的龙舟多达百数十艘，颇为壮观。届时看热闹的人，你推我挤群集在珠江两岸，兴致高的人便雇民船划到龙船附近去观看。
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我国一年中的三大节日，端阳节就是其中之一。从前是以农历行之，国民政府成立，改为阳历；政府迁台以后，为了依照民间的习惯，又在农历五月初五这一天，定为放假的日子，好让大家欢度佳节。五月五日这一天，眞是最多称谓的节日，古代称为「天中节」，据说一年当中，以这一天获得天地正中之气。以后便有「重五节」、「重午节」、「端午节」、「端五节」、「端阳节」、「五五节」、「双五节」，以及最后命名的「诗人节」。现在简单的说明一下，先说端午：晋代周处所著的风土记说：「仲夏端午，烹
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粽子飄香迎端節，基隆河畔龍舟熱。中華徤兒強不息，拔得頭籌同心力。
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为何端午要赛龙舟赛龙舟是家传户晓，妇孺皆知的事，尤其是香港，由于报章的宣传，赛龙舟的新闻报导，图文幷茂，多采多姿，祗要打开报纸一看，那个地区的龙舟多，节目丰富，便一目了然了。自电视台成立后，更有电视传眞，或是录影转播，可以足不出户，坐对电视机，也可欣赏龙舟比赛的盛况，像是「秀才不出门，能知天下事」一样了。究竟赛龙舟的起源怎样？为什么要在端午节擧行呢？是因为爱国诗人屈原有一段可歌可泣的悲惨故事存在。据历史记载，屈原是战国时代楚国人，名平，别号叫灵筠，在楚国
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庚午端阳梅州诗人雅集筹建千佛塔感赋心香一瓣感隆情，诗会端阳喜结盟。缁素同吟欢雅集，文情并茂耀长庚。迁移宝塔宏图展，创建名山众力擎。善信壮哉开净土，金钟一击启天声。端午节吊屈原世人皆醉吾独醒，清浊何须察太明。海合污流容百脉，镜无尘垢摄群情。离骚一曲愁肠断，哀郢千秋正气呈，逝者如斯空叹息，龙舟岁岁吊忠贞。注：右诗作者释明慧，为现代梅县女诗人，所作系曾一萍先生提供，为促进两岸岸文化交流，特予刋出。
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绿粽子，翠绿的箬叶包裹着洁白的糯米，呈羊角形，在江南，每年的端午节，它都要被无数的楚人抛向蓝幽幽地流在群山围拱中的江河中。楚人是在用一只只晶莹秀气的绿粽子记住一个不朽的史实——二千二百多年前，一位峨冠博带的大夫，怀着理想破灭的伤心，带着不被理解的委屈，携著被人讥讽的失意，行吟在汨罗江畔，吟「离骚」，发「天问」，「哀郢都」，「惜往日」，形影相吊，将一腔忠诚诉与山水：「夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧」，「苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？」「吾不能变心而从俗兮
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端午端阳节日赛龙舟，竞渡夺标乐旅游。为吊诗人临渚泽，追思骚魄向江流。悲歌奏阙千秋恨，怨曲楚些万古愁。隧道时空今体育，沅湘潭水自悠悠。东郊草软芊绵万紫馨，徜徉郊外享舒甯。晴和沙暖招莺鹭，雨后泥融引燕蜓。绿树蓝天连野碧，红衫白袷映山青。四围景致清幽绝，莫负韶光逸性灵。秋思红枫似醉映斜晖，远树笼烟接翠薇。浴日芰荷残叶盖，经霜菊蕊尚芳菲。倚栏念远寒襟袖，对景萦回冷宅闱。梦醒窗前思故里，何堪客邸竟忘归。秋吟当头月色动秋吟，野菊东篱又锭金。白雾初霑寒内苑，秋风故第冷
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