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过节,是我们家重要活动之一,由于贤妻瑞华,受我国传统文化之影响,每遇重要节日,一定是全家都回来,由她亲自主厨,做一桌味美可口的好菜,让大人、小孩一起来享用。重要的节日如:春节(即过年)、端午节、中秋节、母亲节、父亲节,以及大人、小孩的生日,都要聚会,生日一定还有蛋糕。如在中午聚餐,饭后大家一定谈天玩耍等到吃完晚饭后再分别回家,要是在外边餐厅过节,用餐后也要回到家里坐一坐,或切蛋糕吃完后再走,这一方式形成我家固定的礼俗。今(八六)年的中秋节,恰遇本世纪末
●端午怀古(外一首)悲怆愤泪写騒诤,宏篇流泻恋国情。兴国无门身先去,行吟天问无回声。姊归故里难牵舍,汨罗千古流君心。喜看炎黄春烂漫,神州吟祭告诗翁。●新纪迎来万木春——两读《往事并不如烟》神州艳阳照,春风吹又生。大地遍野绿,处处满欢声。依法来治国,以人为本眞。和谐新理念,得天得民心。科学发展观,开辟新航程。金融顶恶浪,抗灾救万民。两岸大三通,互惠两双赢。华夏龙腾飞,寰球仰昆仑。谨以此短笺,慰藉寄诤魂。
端午节之粽子,是用糯米包制而成的,粽子有咸淡两种,咸的有火腿粽子和鲜肉粽子,所谓火腿鲜肉,并不是全是鲜肉或火腿,还要搀些香菇、虾米等进去,不过是以火腿、鲜肉为主而已;淡的有纯糯米所包之粽子,糯米搀赤豆粽子,糯米搀豇豆之豇豆粽子等。我这里所擧之粽子类别,是家鄕农家所包制者,与现时市面上所售种类之繁多不一样。包咸粽子之农家较少,非大户人家是包不起的,一般农家均包的是淡粽子,因为淡粽子之糯米、豇豆、赤豆都是自己所种植出来的农产品,不需要化钱去买,就连包粽子的箬
十、一厘米,上面刻着一些字符。这六个字符已过去六千多年,难解其意。与余杭等地的文物比较,这些字符更抽象,它更接近原始文字。它与汉字的起源有渊源,从原始社会发现的那些刻划符号到甲骨文中间一些空缺,它可能是文字起源上一个重要的环节。这对古文字研究提供更有力依据。十余日之后,徐新民等专家撰文发表,得出了这些符号为「良渚原始文字」的结论。《中国端午节》丛书在嘉兴面世历时两年的努力,蛇年端午,《中国端午节》丛书首发仪式在嘉兴举行。两年前,中国民俗学会在嘉兴设立全国
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