-
端午（五月初五日）俗称五日节，又称五月节，为年中三大节（端午，中秋，过年）之一。有许多俗例奉行，除全国性，或各地均有之习俗外，这里专谈「家鄕习俗」。端午吃粽，以艾，菖蒲烧汤洗澡，饮雄黄酒，这些都是普通性的例行应节俗例，家鄕的雄黄酒是以原刀（白酒），或蕃薯烧渗雄黄精的，吃完酒后，把剩下的雄黄渣，覆以生肥肉一块保存起来，遇有被虫蚊，或无名肿毒时，拿来抹擦一下，马上见效，比什么都灵验。蒜头有强力杀菌作用，现在是人人都知道的常识，家鄕俗例多于端节吃蒜头，但因怕辣
-
农历五月五日端午节又名天中节，家家户户都自做粽子来吃，即使自己不做，也必须到市场去买回来吃。大家都只知道端午吃粽子，可是也许有很多人还不知道吃粽子的原因。战国时楚国有一个大夫，名叫屈原，他是一个大忠臣。因为楚王不听他的苦谏，他万分悲愤，遂于五月五日，抱了一块大石绑缚在身上，跳入汨罗江中，自沉而死。他的尸体被大石压在江底，无法打捞。当时楚王悔恨莫及，恐怕他的尸体被鱼类所食遂做了许多粽子，投在汨罗江中，是叫鱼类吃饱了粽子后，可以不吃屈原的尸体；得以保全，其实
-
过端午节，如竞龙舟、裹粽子、悬艾蒲、喝雄黄酒，各地习俗大抵相同；惟有贴端午老虎，说是阿拉宁波最盛行了。据硏究民俗学学者娄子匡先生，在他「岁时漫谈」一书中，亦说只流传在宁波的民间。而娄先生是绍兴人，与阿拉宁波是邻府，由这一说，似乎应可确定这件事，专属阿拉所专有。但家慈是余姚人，在我小时候，知道我的几位老表，亦曾在玩这玩意儿。并也曾问过萧山朋友，他们那里端午，亦有贴端午老虎之举。而余姚萧山旧属绍兴府，如此说来，这流风至少已行于浙东一带，不止限我宁波一府。如问
-
忠，为悼念其灵魂永存而誓言：「楚虽三户、亡秦必楚」这是历史上的伤痕，但对中国人今天来说，则是非常具有重大意义的敎训。屈原在世六十三年，他创作了二十五篇新诗，给中国人留下了瑰丽不朽的如宝一般的诗篇，为楚人所喜爱，他们把他的诗篇编成歌曲来唱，那种如怨如艾，如泣如诉，他（她）们的哀恸这位伟大诗人的爱国情操，以及其悲剧性的一生，并纷纷驾着小舟在汨罗江上寻找他的尸体，投入粽子（又名角黍）于江水中，以献祭屈大夫之灵。四、端午节系纪念屈原冥诞后来楚人这种民间献祭屈原
-
节（又叫端阳节，简称蒲节）时之情景：旧式纯农社会过端午季节，正値棉花锄草，稻田探禾[1]繁忙之际，其重点在包粽子，淸五毒，而划龙船的节目，仅在水陆场地方便之市鎭擧行之，因为仪节隆重，俗规繁多，事务复杂，在此无法陈述。㈠包粽子：粽子米精选上品富有黏性的糯米，淘洗淸洁，约浸泡八小时以上滤乾始成粽米。粽叶是新鲜的芦苇叶，先一天自江堤外柴洲[2]中折回的，经削剪、淸洗、煑熟始成为软性不破裂之粽叶。粽叶名蒲草。粽子分三角形和四角状，拌糖甜食为主，极少有台湾式的五味粽子
-
必先有结怨，然后藉题发挥，所谓「欲加之罪何患无辞」也。在这里且报导一则轻松的「美妇以诗解夫寃」的故事。发生在几百年前的福州永福县，有一读书人姓张名谨，是一个寒儒未登一第，受聘在前村郑家庄的家塾做舌耕老师。时値端午，因东家有官事上省，张谨拿不到束脩，怅怅回家，他的贤而美的年才二八的妻子高氏十五娘望夫君回家过节，见是空手回来，知道丈夫是谨厚的人不会催讨束脩，当然原谅他，虽然明天无钱过节，在高氏看来没有什么了不起，她拿起笔来就在纸上写了一首诗安慰丈夫：「蒙正当年水
-
夏夜易显南赤日炎炎似火攻，夜来大雨侠雷风；园林百卉皆苏醒，爽气清凉入梦中。避暑蒸蒸炎夏几时休，避暑南园免俗愁；鹤唳鸥翔云海外，蜂狂蝶舞雾山头。蛙声阁阁池边噪，燕语吱吱屋上啁；爽气侵人风雨骤，夜深酷冷尽消忧。夏晓山行云开巘上艳阳晨，曙色初升物候新；夏晓啼鸦兼蝶舞，山光野鹤并莺亲。风来酷暑频醒我，雨送冰凉尽爽人；更爱峰峦观宇宙，清心寡欲海之滨。端午书怀户户粽盈庭，端阳忆旧灵；他乡悲秃发，异域慕高龄。竞渡龙舟赛，驱邪艾酒馨；罗江屈子怨，含泪读骚经。端节感怀
-
一、陈应棠首唱端午联吟集一堂，春风满座喜洋洋。三闾湘水人安在，千古骚辞世不忘。扰攘中台何日靖，纷争统独更神伤。康邦共对仍无策，遑计歌诗较短长。二、雷飞鸿诗龙年端节飘吟旗，雅集中台共赋诗。鲲岛斯文倾北海，明潭韵事继南皮。美人香草沉湘句，驿客云笺写楚辞。学海狂澜期力挽，同肩大雅系安危。三、廖醒群诗匆匆佳节又端阳，燕去鸿来岁月忙。久客无依嗟泛泛，盟鸥有日慰茫茫。杜陵入蜀因时乱，王粲登楼恋故乡。但愿珠能还合浦，无期一统庆重光。四、孔昭顺诗离骚寄意表忠忱，一片精诚
-
五月的风，轻轻的飘拂，院子里的杜鹃仍盛开着，不禁令人想起一年一度的端午节又来临了。五月在故鄕，正是杨梅上市，枇杷成熟，榴花照眼红的时候。在我们这个古老的国度里，凡属农历的节日，都有一段令人神往的传统和习俗；即以端阳节来说，其所代表的意义，更富有特殊的情调。农历五月五日、俗称端午，古称天中节或端阳、重五、蒲节等。当明淸两代，相沿定为「人」节，以与中元「鬼」节相对称，官吏每逢此节，咸休假飮宴，并相互「贺节」商贾办蒲触哄飮，叫做「赏节」。端午一名端阳，古时相传
-
一年一度的端阳节就到了！寄居宝岛的人们，不仅可以飮美酒、吃粽子、还可欣赏龙舟竞渡的精彩镜头，眞是多采多姿，写意极了！快乐极了！端午节的由来，有各种不同的说法，依照我国农历「夏正建寅、午为五月」的记载，五日可称为午日。又风土记：「仲夏端午，端，始也，谓五月初也。」是以五月五日亦称「重午」。再取其阳气始盛的意义，故又称「端阳」。又因是日有揷蒲艾的风俗，故亦有人称之为「蒲节」。民国初年定为夏节。至民国十九年，国民政府又改称为「重午节」。同时，端午节也是「诗人节
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19