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枇杷以吳縣洞庭山出產的最出名，其次是武進的馬蹟山，而吾邑南鄕濱湖的大孚山出產的白沙和大紅袍兩種枇杷，比起洞庭馬蹟二山的產品來，可說有過之無不及。故鄕在端陽節前後是大批枇杷登場的時期，只是大孚山的枇杷是該地少數農民的副產，產量不多，不夠本地消費，還是要向洞庭山和馬跡山採購應市的。白沙枇杷是白色，大紅袍枇杷是橙黃而紅色，這兩種枇杷，色香味都美；都是名貴的品種。這種枇杷都是以名種的苗芽嫁接在以核子種出來的小枇杷樹上培植起來的，核子種出來的小枇杷樹，聽其自然長大...
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每到端陽節，人家都懸掛鍾馗像或張貼鍾馗符以驅除邪魔。鍾馗是何許人？或有無其人？且看下面考辭海中一段記截。宋沈括補筆談略云：『禁中舊有吳道子畫鍾馗，其卷首有唐人題曰：「明皇開元，講武驪山，還宮痁作，將逾月，忽一夕夢二鬼，一大一小，其小者，衣絳犢鼻，履一走，跣一足，竊太眞紫香囊及上玉笛，遶殿而奔；其大者，戴帽，衣藍裳，袒二臂，鞟雙足。捉其小者，刳目而啖之。上問大鬼曰：『爾何人？』奏云：『臣鍾馗氏，卽武擧不捷之士也；誓與陛下除天下之妖孽。』夢覺，痁苦頓瘳而體益...
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今年端午节的电视，各家电视台都有特别节目，分别报导台北、台南、高雄等地的龙舟竞赛，另外还报导鹿港庙会的盛况，令人深深地忆念家鄕的庙会，倍增思鄕之情。笔者出生于枫泾近郊新滨鄕，当地有一所小庙宇，庙外面髹成红色，庙里面供著一尊大老爷神像，白面长须，穿着大红袍，边间另供一座木彫的小老爷神像，看庙的香伙是一位孤老头儿，相貌虽很丑，但人却很老好，当地和隣近鄕村的居民常来庙里烧香许愿，有的还愿是以说书谢神，我童年时曾去庙里听过那种说书，相当有趣。每年的春天还有一次
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編者按：我們遠離故鄉，棲遲臺灣寶島，已經逾半世紀了。但是對故鄉的思念卻不因時光的消逝而稍減，謹轉載「山明水秀的無錫」錢中勛鄉長思念故鄉美食一文，以饗同好。
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端午端午节，又叫「端阳」，又称天中节。儿时便简称「五月节」，中秋唤做八月节。现在实行阳历，阴历元旦改称春节，依此类推，端午便可称为夏节，中秋称为秋节了。旧历五月，天气渐热，毒虫出现，蚊蝇乱飞，食物易腐，人易生病，儿童尤易发生胃肠的毛病。因此称这个月为「毒月」，民间停止结婚，不谈嫁娶。甚至在这个月生下的孩子多不美好，男孩长大可能作恶，惹事生非。五月虽称是毒月，但也有美艳的花，榴开似火，所以又称为「榴月」。还有一种花叫「蜀葵」，俗称「端午花」，因为在端午节
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甬江上游日曹娥江，并为立祠。俗传唐进士钟馗死为阴府判官，于端午嫁妹，妖鬼毕至，钟馗遂捉鬼食之，于是世人遂于端午悬挂钟馗像以驱邪。端阳节，亦名娃娃节，俗于五月一日起，男女小孩都着新装、新衣、新帽、新鞋，谓之醉百脚，可免毒虫之侵害，又系彩丝于项，于腕，以避邪祟，意为鬼怪之物。惧彩丝而不敢近身，皆退避。飮雄黄酒，能杀蛇虫，以雄黄和酒飮之，可避毒蛇之害，俗传许仙之妻为白蛇精，强飮了雄黄酒而现出原形。现在舞台上每于端午节演白蛇传剧本，但此事不见正史，不足采信。焚艾草以
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「芒種」爲陰（農）曆二十四氣亦名二十四節之一個節氣，其時在農曆五月初五端午節前之四月底，在二十四氣「小滿」與「夏至」兩節氣之間，此時也正是梅雨季節，俗稱黃梅天氣，家鄕南濱太湖北背長江，距離東海僅三百餘華里，此時季候風向，由西北而轉東南，水蒸氣多而地面尙冷，故濕潤多雨，又正當黃梅成熟之時，所以又俗稱之爲黃梅雨，大小元麥在這時已全部收割，爲農家分秧之最佳時機。秧田之秧苗已長得有一尺餘高，綠油油，靑濛濛，遠遠望去，酷似一塊草綠色地氈。記得小時候老是想如果能在這...
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淸朝時候，常州有過四位狀元：一位是呂宮，一位是趙熊詔，一位是錢維城，一位是莊培因。培因生而穎異，八、九歲便能賦詩。有一次，他的老師出了個風菱的詩題，他所做的詩裡面有這樣的兩句：「面目爲誰槁？心腸到底甜」。又一囘詠蠶云：「經綸猶有待，吐屬已非凡」。他的老師常和人家提起：「此子將來必成大器」。然而後來有段時間，他却沉湎于賭博，不肯上進。他的夫人汪氏是個非常賢淑的婦人，屢次勸他以功名爲重，可是他却滿不在乎。那年，他的哥哥莊存與，中了探花，設筵開賀，一時稱盛。存...
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家鄕過端陽的習俗：與別處大同小異，無非是門口插艾草菖浦，飮雄黃酒（以雄黃泡燒酒），並以指沾雄黃酒在小孩額上畫「王」字，以驅邪避毒。重要的主角當然是粽子了。像過年做糰子一樣，端陽裹粽子也是一年中的一個重要節目。鄕下人說「裹粽子」，而不說「包粽子」，這「裹」字還很文的。而且用法也有講究，譬如做有餡的糰子就說「包糰子」，而不說「裹糰子」，這差別是頗堪尋味的。端陽前幾天就開始裹粽子了，鄕下粽子的式樣、材料很簡單，全是尖腳式，只有白粽與赤豆粽二種。特色是裹的時候把...
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，晚餐罢，黄昏前，家人老幼相偕登临城头，按城头即雉堞内侧之土堤，宽坦若马路，环城长约三四里，男女老幼，靓装轻衫，衣衭缤纷，散步环行其上，晚风送爽，心旷神怡，无何，夕阳西沉，兴尽而归，据说端午节之晚蹓城头一次，在此一年中，腰腿可获不疫不痛之效，颇寓提倡散步运动可以健身之意也云。
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