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过端午节，如竞龙舟、裹粽子、悬艾蒲、喝雄黄酒，各地习俗大抵相同；惟有贴端午老虎，说是阿拉宁波最盛行了。据硏究民俗学学者娄子匡先生，在他「岁时漫谈」一书中，亦说只流传在宁波的民间。而娄先生是绍兴人，与阿拉宁波是邻府，由这一说，似乎应可确定这件事，专属阿拉所专有。但家慈是余姚人，在我小时候，知道我的几位老表，亦曾在玩这玩意儿。并也曾问过萧山朋友，他们那里端午，亦有贴端午老虎之举。而余姚萧山旧属绍兴府，如此说来，这流风至少已行于浙东一带，不止限我宁波一府。如问
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农历五月初五，端午节，城乡多处处粽子飘香。相传端阳吃粽子是为了纪念一千六百多年前，战国时期楚怀王时任左徒和三闾大夫屈原的。屈原名平字原，又名正则，字灵均。他学识渊博，主张彰明法度，举荐贤明有能力的人主持朝政。他主张东联齐国西抗强秦。在同反动贵族子兰、靳尙等人斗争中，遭到诬陷，被隔职到顷襄王时，再遭谗毁，被放逐于江南，长期流浪在沅、湘流域。比较接近人民生活，对黑暗社会现实更为不满，后因楚国首都郢，也被秦兵攻破。屈原既然无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法
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榴花吐燄，萱草舒眉，驹光过隙，又临端节。不禁忆起儿时家鄕过节情景，略抒一二，聊资助谈。每届端午，吾鄕习俗必须吃粽，粽子不像现在台湾大多可由市面选买成品。昔日皆出于家庭自制，好在传统家事，妇女从小即已学会。粽子的材料及制作法，大致与现在的并无不同。以竹叶包糯米系好蒸熟，即谓粽。除仅有糯米的白粽外，还有内中饀料的粽：如红荳粽、枣子粽、花生粽、百果粽、莲蓉粽、咸肉粽、香菇粽、蛋黄粽、虾米粽等。食粽时还可佐以各种菜肴，如此淸香爽口，囘想起来，亦足使人垂涎。至于
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一年一度农历五月初五日的端午节，又来到人间，相传已有千年历史的民间习俗，是源远流长，任何人是无法把它断绝或掩埋，这就是我中华民族精神，也就是我中华民俗文化。端午节又名端阳节，在这一天民俗的玩意最多，如家家户户门上揷菖蒲和艾草、吃粽子、划龙舟，儿童身上挂著彩色香包，手腕上扣著彩线、晒明矾、贴彩符、吃雄黄酒、放雄黄鞭、画虎、挂剑。看白蛇传大戏和小戏。每一种玩意，都有它的典故，海州文献在过去期刊中也有介绍，可以披阅回顾一下。在台湾生长的靑年同鄕，如有不明白
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一、壬午端節粽飄香，各地龍舟操練忙；屈原含冤憤投江，後人紀念永不忘。二、締造民國孫中山，尊稱國父無愧顏；堂堂大臣起質疑，意識形態人憎憾。三、今年旱象悖常情，祈盼上蒼降甘霖；科技發達難解渴，民代藉機假關心。四、天降甘霖解旱象，人民生計少影響；治國大處先著手，志工洗脚不像樣。五、北部旱象猶未解，限水措施理應該；台聯無理瞎胡鬧，人民深感太悲哀。
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要讲端午节的由来与习俗，就要先谈到爱国诗人的屈原。屈原单名平。但他在离骚中自名为正则，字灵均，战国时的楚国人。然而楚国疆域广大，包括今日湖北、湖南、安徽、江苏及河南等省。至于他确实的籍贯，根据晋朝人后汉书作者袁山松的考据：则为现在湖北省的秭归县人。屈原原为楚国的王族，生于周显王二十六年。他博闻多识，是一个大政治家，也是一个伟大的爱国诗人。因为他很有学问，办事能力又强，因此很得当时楚怀王的器重与信任。但却遭到同僚中上官大夫靳尙的妒忌；同时他又不愿去逢迎
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端午（五月初五日）俗称五日节，又称五月节，为年中三大节（端午，中秋，过年）之一。有许多俗例奉行，除全国性，或各地均有之习俗外，这里专谈「家鄕习俗」。端午吃粽，以艾，菖蒲烧汤洗澡，饮雄黄酒，这些都是普通性的例行应节俗例，家鄕的雄黄酒是以原刀（白酒），或蕃薯烧渗雄黄精的，吃完酒后，把剩下的雄黄渣，覆以生肥肉一块保存起来，遇有被虫蚊，或无名肿毒时，拿来抹擦一下，马上见效，比什么都灵验。蒜头有强力杀菌作用，现在是人人都知道的常识，家鄕俗例多于端节吃蒜头，但因怕辣
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一、弁言：监利文献刋出拙文「中秋赏月习俗谈」之后，有好几位热爱风土文物的鄕长，在聚首敍旧，或专电赐敎时，均说：「致尧：五月五端午节，是吾鄂先贤孝子，忠臣爱国优良事蹟，迄今仍为国人敬仰追念。据知监利伍子胥与秭归屈原之，均系楚国显臣，且又同为端午节掌故人物，彼等虽然先后不同朝代，但其故鄕，毗连接壤，同属楚国，吾辈与有荣焉。你何不写篇有关端节由来，载于文献上，藉以流转后世，并对在海外成长的新生代有所启廸。」当我听罢指点与鼓励未几，适逢湖北文献第七十六期，刋载鄕
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自汉以来，五月五日故事独多，盖以此日为极阳之日。风土记载：端者始也，正也。五日午时为天中节，故作种种事物以辟邪恶。汉时帝都民间以五彩丝系臂，名长命缕。见于风俗通。晋时作赤灵符着心前，谓可辟邪。见于抱朴子。斯时端午故事虽多，在社会似尙不视为娱乐之节。直至唐代，始渐昌盛：一、竞渡荆楚岁时记：俗以五日为屈原投汨罗江，伤其死，故以舟檝拯之。此俗荆楚地区行之较盛。二、鬪草岁时记：五日四民并踏百草，故有鬪草之戯。唐中宗朝，安乐公主五日鬪百草，欲广其物，令驰骑取之。又
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蒲节又命天中，民间相传为毒月，故有吃雄黄烧酒，洒苍术、白芷、浸水喷射屋角阴暗处，以菖蒲作剑，艾叶为旗挂在门间。毒者，春夏交令，百虫冬眠复苏，再继起丛生繁殖，多以药液扑杀灭除之，以防噬人染毒之害，自古沿革而今，誉为好风俗，家家从事不渝。吃雄黄酒，有故事『白蛇传』编剧演闻，此事也出在我们浙江故都杭垣，剧情内有小生许仙，娶蛇精白氏为妻，在端午节日，夫妻二人吃了雄黄烧酒，而妻子白氏，原为妖怪，忽然显现原形，白蟒蛇一条毕露床第间，使夫婿惊魂病倒，卧床不起，蛇精白氏
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