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自五十八年三月起，在本刊第七期開始，由肇者於每期寫一篇『家鄕懷舊錄』。這個篇名，是編輯張行周先生所擬贈。當中斷斷續續。但寫到「在故鄕時的抗日運動」已是六十二年九月的第五三期了。這年的十一月十三日筆者在中廣高雄台，又臺南及臺北播出『用字漫談』直到今年的春月，又忙着寫播稿與出版。今夏又臥病醫院三個月，因而將『家鄕懷舊錄』中斷了兩年。如今廣播事已暫吿結束，稍有餘暇，重拾舊筆以續舊文。第一篇是記故鄕的兒「彥」。諺，古字作彥（見集韻）彥語是才學之士所說的名言。國父...
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搬两条高凳，搭一扇门轴中转出来的大门板，搭起铺，铺一条席子，再拿一把芭蕉扇，纳凉开始了。夏日黄昏蝙蝠在堂前飞来绕去，大人们从田野上耕作归来，晚饭之后，南风徐徐送来玉蜀黍、果瓜清香，沁人心肺舒舒爽爽。我们就在大堂前院子躺着，仰望刚擦洗过没留下一丝尘垢的天空，在无边无际的宇宙下，我跟大人们一字一顿数着星星：一颗星，咯愣，二颗星，拖油瓶，油瓶漏，炒倭豆，倭豆香，挖生姜，生姜辣，捉水獭……这是我第一首学会的童谣，观在还能朗朗上口。童谣，虽然久违了，却是口头文学
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一雙鞋子一雙鞋子，二樣吓！三千銅鈿，四川（穿）買來。五顏六色，七拼八凑，九（究）竟是汝喏嗬！十（實）在是我喏嗬。鴉片鬼一盞燈盞點起，二隻肩胛車起，三餐茶飯不繼，四季衣衫襤褸，五更半夜爬起，六親遠離，吸（七）吸戒戒，百事不理，九九歸源，實（十實同音）在是鴉片害其。外婆家搖櫓，擺櫓，擺到外婆家。外婆走人家，舅姆懶燒茶，舅舅摘枇杷，枇杷樹下一根蛇，蛇頭會開花。生個小尼姑莧菜管，鹽茄糊，肚皮吃得脹鼓鼓，屎坑上去蹬蹬（讀軋烏切）生個小尼姑。大大小娘假假嗡，雪裏蕻，...
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一月亮亮亮！囡（女兒）來望娘，娘講我心肝肉，爸當我似盤花；哥哥駡我小潑婦，嫂嫂咒我離千家（嫁了多家都被退婚）；嘸（讀姆無也）觸（音觸，是吃的意思）哥哥飯，嘸穿嫂嫂衣；前堂觸飯後堂嬉，拿把花扇趕金鷄（錦鷄之異名），金鷄脫落塘，花被花眠床。二燕啊燕！飛上天，天門關，飛過彎，彎頭白，飛過陌，麥頭搖，飛過橋，橋上打花鼓，橋下娶新婦，新婦多少長？長到奓（讀如「駝」音大的意思）姆鼻頭樑；新婦多少奓？奓如奓姆（弟婦稱夫之嫂叫奓姆）鼻頭屙（音ㄜ，與尿意同，謂鼻孔裏的排洩...
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时钟已过午夜十二时，拿出同鄕会寄来的浙江月刊来看看，见王在中先生写的一篇「富阳的俚语与童谣」，很有鄕土情感，而且多与我绍与相同，我记得在军校时有一位同学名叫羊聚雄的富阳人，同我很好，但不知现在何处？浙江的方言，王先生说是最多最复杂，的确不错，而他讲的义乌人说话诸曁人听不懂，温州人说话天台人听不懂，这还是较大的譬方（譬如）我是绍兴人，记得我住的地方离诸曁地界不过三华里（三千公尺）而说话（口音）完全不一样，有的翻一座山岭，岭南岭北的口音就不同，绝不是过甚其词
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活动在浙江宁波举行。在乡音熟悉的韵味和节奏中，祖籍宁波的台湾耄耋老人们重新拾回了声音中的乡愁。「囡囡宝，侬要索人抱」、「摇啊摇，摇到外婆桥」……在一首首宁波童谣熟悉的音节中，萦绕于心头的乡愁便渐渐清晰起来。台北市宁波同乡会理事长李汝麟慨叹道，早先，第一代到台湾的宁波人在台北成立同乡会的时候，多能用宁波话自然交流，乡亲只要一进入同乡会随时能听到浓浓的乡音，令人倍感亲切。但是到了最近几年，年长者陆续老去，同乡会的乡亲或工作人员会说流利乡音的便逐渐减少，大多时听到
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儿歌与童谣，各地都有，各具特色，各领风骚，有雅、有俗，多能雅俗共赏，流传千古而不替；可以占民情，可以卜风俗，似亦颇有硏究之价値。笔者离鄕背井，至今已历数十年，平日只说国语，不说土语，而在台长成之儿孙，只会国语与闽南语，对本籍之临海土话也是一窍不通。是以鄕音久疏，而欲一聆家鄕之儿歌与童谣，更是奢望。家居闲来无事，与内人左思右想，居然也想出了临海的儿歌与童谣共达十余首之多。兹特胪列于后，俾供诸鄕亲及同好者之囘味与参考。一、一根紫竹直袅袅，送予宝宝做管箫，箫儿
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与「谣」合起来说，民歌也叫做民谣，儿歌也有人称为童谣，但实际上是有差别的。简单来说：「歌」的曲调（旋律）高低起伏较大，一般是「唱」的。「谣」的曲调起伏平稳，一般是用「唸」（朗诵）为多。可惜李先生所列举众多舟山儿歌都是歌词，如果把有些可唱的歌谱也列印出来，让大家依「谱」而唱，一定更加有趣。另外李先生文中开头四首儿歌片段，据笔者认知，其中「摇呀摇，摇到外婆桥……」及「排排坐，吃果果……」应属于「谣」，而且是「自然」民谣（童谣）。所谓「自然民谣」也叫做原始民谣
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最近时常在报上拜读各地的一些民谣和童谣，不由得忆起了四十余年前儿时的童谣，迄今尚能随口唱和。玆特记述儿时玩乐的情景，以飨读者与宁属的鄕友们。记得儿时的每年夏夜里，月明星稀，淸风习习，正是乘凉的好时光，家中的后院里，盛开着白兰花和玉簪花，树枒上的纺织娘，鼓动着它们的翅膀，不停地奏出悦耳的乐章，芬芳的花香，随风阵阵的吹进前庭，眞是幽香扑鼻，沁人心肺。我和姊妺及堂弟们，吃过夜饭，洗完了热水澡，大家聚集在大天井的一隅，各自躺在藤的摇椅里，互相猜谜语，唱童谣，有时
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有一首祖祖辈辈流传在越国古地绍兴一带的童谣，是笔者童稚时做游戏唱的。五六个、七八个孩子席地坐在一起，围成圆圈，伸开两脚。另选一孩带头，用手指逐一点着孩脚，边点边唱：「铁脚扳扳，扳过南山，南山有队，北山有海。南山离支，离支拗庚。新官上任，旧官请进。」唱到最后一个字，被指的孩子这只脚就得缩进去。继续指，周而复始。伸著的脚越来越少，直到祗剩最后一只脚，这个孩子就要「做小狗」；群孩起立，手拉手把「小狗」圈在里面。于是「嘟嘟镬，嘟嘟镬」（摹烧火煮镬声），边跳边唱
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