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全国秀才,虽然有八万名之多,但是考上一个秀才,必须通过三关,也不是一件容易的事。第一关是县试,在寅己申亥年的二月举行,由知县出题主考,儒学敎官监试。考生不拘年龄,都称为童生,但是要身家淸白,非娼优皂隶子孙,取具保结,方能报名应考。县考要考四场或五场,每场一天,黎明入场,不给灯烛,要白天交卷。第一场要考四书文二篇,每篇试文不得少于三百字。另外考五言六韵试帖诗一首。第一场称为正场,录取从宽,文字通顺者,即可录取。其他几场考五经、赋策、性理论等,较不重要。凡
編按:今(八二)年,大專和高中升學聯考,都已放榜,榜上有名或名落孫山,形成了幾家歡樂幾家愁的一時景象。考試在我國已有千餘年的歷史(隋煬帝大業二年(六〇六),初置進士科,爲科舉制度的肇始,距今一三八七年),一直是國家取士的正軌途徑,在我國教育與政治上具有不容忽視的重要地位。科舉制度雖於清代末葉已告廢止,但考試這一措施,從中央到地方,從政府到民間,從任官到升遷,從升學到就業,大大小小的考試,依然到處在施行。其中尤爲令人關心的升學考試,總在炎熱的暑假中舉行,競...
淸朝道光年间,沭阳南鄕有一位姓×的老先生,经过十载寒窗苦读吟哦,认为可以及锋而试,便去应童生考。谁知文章憎命,连考三科仍是个白丁,除去大骂衡文无眼发泄牢骚以外,也就不想再去撂房伙饭账和受三天两宿类似牢狱之灾了。在家里一心一意督促儿子,将来好争这口气!儿子娶媳妇的时候,把堂屋腾出来做新房,自己老俩口子搬到东屋里住。遇有年把到了考期,伴送儿子去应考,临时又静极思动,自己也报上名,指望沾儿子福份,弄个父子同榜,结果儿子不虚此行中了秀才,他自己又扑个空,因为爱
一位满头白发的书生去应考,主考官一见,又是那屡试不中的老童生,有些同情。想了一想,对老童生说:「我出一上联,你能对得上,我便取你。」于是说:「上弯为老,下弯为考,考老的童生,童生考到老。」那童生一听,正说的是自己一生的坎坷,大有感触。联想到人情冷暖,世态尖凉,顺口就答:「一人是大,二人是天,天大的人情,人情大于天。」主考官很满意,取了童生。
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