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学，宣扬党政建设，培育青年学子，绩效显著。惜乎民国三十八年时局丕变，先生在汉口主持之事业均付东流，分别停办，常引为憾。民国三十八年七月，先生率汉口部分同志，追随政府自汉口经广州转道来台，继续为革命大业而奋。先生曾两度进入阳明山革命实践硏究受训，并出任该院通讯硏究部干事。民国四十三年，应立法院长张道藩先生之邀，出任该院副秘书长，继在黄国书院长任内升任秘书长，于民国六十八年九月倪文亚院长任内奉准退职，前后共计十九余年。任职期间，先生一秉认眞负责、公正公开之办事
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始能保证国民党之领导地位，乃与中央之余井塘先生等发起革新运动，此亦今日立法院中革新倶乐部名称之由来。先生又以为胜利以后，必须实行民主政治，始能使共党无所借口，以保障和平，从事建国。民主政治系政党政治，政党政治亦不可讳言派系。于是先生有意将未来之立法院党团二系以外当选人士结为第三团体。适本院胡秋原委员在重庆创办「民主政治」杂志，并有意成立民主政治学会，先生乃商胡先生即以「民主政治学会」为将来立法院中第三派之名称，并与当时国民党中央提名人士多所连络；而先生亦于
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先生以众望所归，膺选行宪立法委员，四十年来，久膺政席，凡所建言，胥以实施民主宪政为依归，期能达成三民主义统一中国之宏图。其间多次被推选为立法院经济委员会召集委员及程序委员，负责尽职功在议坛，先生一生服务，历经党政及身膺民意代表，不计个人之荣辱利害，无不以国家利益为重。其志道也，以据德依仁为立身行己之典范，而其治学，朱子百家无所不窥，故其学养不以名利系其心，而以宏道自励成其志，其立德也，存诚无私，不忮不求，以容物恕于人，以迁善誉于众，故先生之进德修业，有为常人
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天理，顺乎人情，法在其中矣。△大路斑马线上置警察而守之者，非为执法也，非为处罚违者也，为防蹈之者之罹于死伤也。保护之意重于惩罚，此爱民之道也。△在守法与不守法之间作一番安排，是即政治也。老百姓若都能守法，法无用，老百姓若都不守法，法亦无用。说老百姓都不知守法，错了；说老百姓都能守法，也错了。△民间事过去无效者，可使之有效；过去有效者，不可使之无效。行之数百年之表兄弟姊妹婚嫁，兹欲立法以使之无效，是扰民也。外国法家言，法律在适应社会，不在改造社会，是需要，不是
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西安市选出之立法委员冯大轰（子车）先生，于民国六十年三月二十二日病逝于台北市荣民总医院，享年七十二岁。冯先生原籍山西万全县，北京师范大学毕业，十九年起即至陕从事敎育及党务工作，几三十年，为人忠纯诚笃，得人心服，深获爱戴，三十六年冬当选西安市候补立法委员，来台补实，含和吐明，持平雅正，言不轻发，语则必中。流徽仪坛，供献良多。冯先生事略，本刋待下期刋出。
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第七届立法委员选举结果，于本（九十七）年一月十二日举行，选举揭晓，乡亲李庆华、李庆安兄妹高票当选，蝉连立法委员，一门双杰，堪称湖北人在台湾之光。李庆华、李庆安兄妹，系我省汉口市人，为前行政院院长李焕先生哲嗣，克绍箕裘，展志国会论坛，有声有色，素为社会所肯定，旅台同乡所钦敬。李庆华原系台北县中和、永和地区所选出之立法委员，此次获国民党提名转战台北县第十二选区（汐止、双溪地区）代表国民党参选，虽然该选区选民结构，较不利于李氏，但李庆华初次在该选区竞选，竟以
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台北市有几家旅社和饭店，定有严格标准，服装不整者不得出入，行动粗俗者不受接待。而我们的国会，似乎已沦而下之，不如旅社饭店之文明，与讲究礼貌之严肃！站在国民本分之立场，建言政府立法，限制或取缔那些不知天高地厚的低级动物，不要再「恬不知耻」的参加竞选，更不要在堂堂国会之中乱出洋相，丢人现眼而不自悟？使得祖宗为之蒙羞！国格为之受难！更希望有眼光、有智慧的优秀国民、和共识大体的爱国同胞，不再去投那些没心肝、没人性、不知人为何物、不知物为何用的低级莠民之选票，以期国会能
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第一届立法委员、中央评议委员赵公鲁先生，山东德县人；祖籍云南大理，十七世祖于明季驯服南疆，有功社稷，蒙赐进士出身，宦游晋、冀，戍守边陲，殉职于大同道任所，葬于直隶河间府吴桥县，后世就居于斯，以姓氏命名赵虎家。世代绵延，人丁蕃衍，蔚成望族。曾祖父讳煜，优贡，掌庆云书院，而为教授，乃由河北吴桥迁山东德州定居焉。祖父讳金山，字秀峯，创业置产，门第兴盛；祖母于儒人，贤孝持家，勤于内外。父讳凤阁，字桐轩，生有异禀，气宇轩昂，苦学有成，年未及冠即蒙荐署大名府学幕，佐
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丧礼于中华民国八十三年八月六日，在台北市第一殡仪馆景行厅举行，家祭后由治丧委员会主任委员倪文亚先生主持公祭。典礼时覆蓋中华民国国旗及中国国民党党旗，国旗覆旗官为孔德成先生、梁肃戎先生、马纪壮先生及陈桂华先生；党旗覆旗委员为梁永章先生、李荷先生、张子扬先生及李云汉先生。李总统登辉挽以「谠论流徽」，并经行政院院会决议，呈准总统于八月五日明令褒扬，其文曰：总统令 华总褒字第六六四号第一届立法院立法委员赵公鲁性行醇厚持躬廉正淹贯财经兼闳政理早岁任职鲁省财税机关
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之第一重要文献。老聃作道德经，才五千言，为世界哲学第一古代名著。孙子才十三篇，孟子才七篇，并传千古。甚至如孔子礼运大同篇仅百余字，张子励志语「为天地立心」云云仅四句，万世奉为圭臬，而莫之能外。先哲立言，岂在多乎？余自愧浅陋无似，不敢望尘前贤而自侪于著作之林。然此笺笺荛之言，未尝不言之有物。后世欲知国民政府一代财政制度之原委而明其立法之旨趣者，则兹篇或亦在所不废也。民国三十二年十月衞挺生序于立法院（摘录于衞挺生文存九三页）
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