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先生以众望所归，膺选行宪立法委员，四十年来，久膺政席，凡所建言，胥以实施民主宪政为依归，期能达成三民主义统一中国之宏图。其间多次被推选为立法院经济委员会召集委员及程序委员，负责尽职功在议坛，先生一生服务，历经党政及身膺民意代表，不计个人之荣辱利害，无不以国家利益为重。其志道也，以据德依仁为立身行己之典范，而其治学，朱子百家无所不窥，故其学养不以名利系其心，而以宏道自励成其志，其立德也，存诚无私，不忮不求，以容物恕于人，以迁善誉于众，故先生之进德修业，有为常人
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万般皆有命，半点不由人」的说法，不能尽信，但人生际遇，竟有那么多「巧合」。似冥冥中有安排，也就归之于「命运」了，宋经常思考命运之哲理何在？并试列一公式：「个人的才智、健康加机会与努力，等于命运」。总之，命运是自己创造的，但无机会则英雄无用武之地，如不奋鬪努力就会功败垂成。再人生命运之穷通如走钢索，谚曰「走运」，或「不走运」会走的多「幸运」，反之多「恶运」，最后都融会于「命相」与「批八字」。当年我在靑岛竞选立法委员，就是「八字」予我的启示和鼓励，其经过
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第一届立法委员刘效义先生，山东省安邱县安泰里人。刘氏肇于陶唐，由帝尧赐姓为刘，系出彭城，元末由栖霞迁居安邱安泰，世代绵延，人丁蕃衍，为邑之望族。明淸两代，诗礼传承，台阁封疆，仕宦将相，名臣显爵，硕学鸿儒，代有其人，自淸末以迄民国，门祚日渐衰微。先生诞生于民国纪元前四年农历八月初八日，岐嶷颖达，博闻强记，具组织才能，有扶弱济贫之坚强性格，尤擅论辩。对党务、从军、理政，早着声华。其爱国情操强烈，革命情感热诚，年未及冠，即秘密注籍中国国民党，投入北伐军行列，志
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北江日报」宣扬国策，鼓励民心士气，直至三十四年日本投降之日，新闻报国，功不可没。抗战胜利后，政府为加强实施民主政治，广东成立省参议会，先生膺选为参议员并为驻会委员，建言献替，声望日隆，为各方所推重。民国三十七年一月，第一届立法委员选举，先生以三十一万高票当选广东第四区立法委员，同年五月赴南京立法院报到，出席会议，直至民国八十年十二月底退职，均全勤代表人民行使立法权，凡事均以国家与人民之福祉为重，向不为一己谋私利。先生任职立法委员四十四年，计共八十八个会期
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考核委员会委员。与李仲华先生同在党务组工作。日寇投降，出任齐齐哈尔区铁路党部主任委员。时苏俄阻挠接收，艰苦备尝。工作不易开展。行宪开始，当选立法委员。沈阳沦陷，追随政府来台，初寓台中，旋迁台北。先生在立法院经常参加敎育委员会，对敎育立法曁体育建设，献言较多。先生忠诚朴厚，笃信天主，生活淸俭，乐于助人。早年精研武术，长于技击，惟因抗日剿匪，累遭家难桑楡垂暮，不无耿耿耳。德配姜氏早逝，胞弟致荣，忧心国难，躬率子弟兵，抗日剿共，屡立奇功，终以身殉。哲嗣杨中鎭为著名
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夏，夫人挈子到京，赁屋于南京西城西华门，躬自浣，而岁时伏腊，于舅姑戚党之礼仪有加。民国二十年，既拜命任立法委员，复兼长中央日报，公私益繁，而夫人之勤劳更甚。抗战军兴，予奉命去欧洲。先送眷至庐山，而遣女归里。到法京巴黎，闻首都陷敌，而家属消息不明者数月，疾苦惨痛，乃为有生以来所未有。明年夏，自欧归国，始与家人儿女相见于香港，悲欢之情，有不可言者。余因羁于职责，由港而汉而长沙，再越巫峡至于重庆，夫人则留港，洎于初冬，以欧局猝变乃挈子女居沪。七年之中，余羁巴渝而夫人则
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陈孝威（向元）先生是本县南港（第三）区人，自幼求学于北京，毕业保定军校第三期，抗战以前服务北方，历任旅长及鎭守使，很早就官拜少将。北洋政府时代，并曾任财政等部秘书等文职。抗战后创办天文台报，评论军事，蜚声世界，除对抗日战争有独到之见解外，对于世局及欧洲战场亦有特殊之献议，讨论战术战略，尤得当时英美主帅之靑睐。行宪后曾同鄕竞选立法委员，为本区（第一选区）之候补立法委员。当其回鄕拜祠祭祖时，由当时的鄕长陈开珊陪同，陈鄕长现仍在台。孝威先生有贤慧的夫人，主持中
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偿，直至抗战胜利，始离开航校，奉中央党部派为黑龙江省党部执行委员，并于三十六年膺选为立法委员，随同政府来台，三十年来，奉公守法，谨愼从事，洵为忠贞之士，无愧于党国！先生为人，可称述者，不一而足，有艺术天才，擧凡任何东西，经过其设计研究，即别有一番光彩，虽专家亦服其高明，大之如屋宇建筑，小之如装饰布置，他均有特殊见解，値得钦敬！此近于知也。有坚定意志，遇到各种事情，靡不三思而行，但在其内心决定以后，任何人都难使其改变，他对人认为是坏的，能断绝往还，他对事
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立法委员王大任先生，东北辽宁人，毕业于国立东北大学，行宪后膺选为立法委员，为我国议坛健者，先后连任立法院敎育委员会的召集委员多次。因此，对于我国现代敎育制度的建立，监督敎育政策的推行，有很大的贡献，这一本「现代敎育论」，论份量虽然算不得是一部大著作，论内容确是一本有价値的好书，看完本书以后，我有很多同感，尤其对作者见解的卓越，更觉钦佩。我们知道，今天这个社会，是一个经常变动的社会，旧的伦理秩序已经瓦解，新的伦理秩序尚未形成，学校敎育始终没有一个明确的目标
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樓公學術淵博，才氣過人，當年由法京遊學歸來，講席各大學，出席立法院，能說能文，不啻生龍活虎故無論與其識與不識，而其聲名却早已不脛而走也。
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