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库、溪东水库、竹贝水库、板头—石兜水库和杏林湾水库之后，我市第六座蓄水量超一千万立方米的中型水库。莲花水库建成后将可抵御四十年一遇的洪水。通过水量调节，莲花水库还可改善上游和下游的生态环境。莲花水库建设的难点在哪？记者采访了水库工程建设办公室相关负责人。开发性生产安置移民根据省水利勘测设计院研究院的莲花水库项目规划方案，库区移民将涉及人口约五四〇〇人，耕地七〇七四亩，涉及莲花、新民二个鎭和祥平街道办事处。项目负责人表示，由于莲花水库定位是以供水为主，投资收益率低
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自从公元四世纪，中国被北方的胡族侵入，东晋士人大量南迁，促使南蛮之地获得移民的开垦，到了宋朝时期，文化兴盛，我们家乡人材辈出，如陈从易、曾怀、洪天锡、留正、曾从龙等人，或为宰相，或为状元，都是以文学胆识影响中国的政教人物，所以，我们的泉州一时有「海滨邹鲁」的称誉。「邹」是指孟子的家乡邹县，「鲁」是指孔子的家乡曲阜，都是文风茂盛的地方，以此来形容我们僻处海滨的泉州，那是特殊的光荣。我们泉州人，都是东晋移民的后裔。遥想我们的祖先在千余年前，避难南迁，聚居在晋
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记得第一次搭公车到延平北路二段同安同乡会会所，下车时抬头望站牌，站名是『大稻埕码头』，咦？是巧合，还是创会先贤的智慧，大稻埕不正是同安人在台北市的发迹地吗？一连串历史的思绪一下子涌进心头……话说清朝年间闽粤人氏大量移民来台，台北地区繁荣首从艋舺地带开始。西元一八五三年（清咸丰三年），艋舺顶郊的三邑人（南安、惠安、晋江）和下郊的同安人发生严重械斗事件，同安人领袖林右藻与乡人乃到此地建立市街，可说是大稻埕的开基人物；其后外地移民不断迁入，配合台北商港的开发
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简单明了的说，前者是人们的出气筒；后者是土包子鄕巴老这一类人。对于所谓「空降部队」，则表示父母将孩子单独留在美国，任其自由发展，自己不在身边指导。据了解，加州有很多本地学生排斥刚到美国不久的新移民，这些新到的学生多半聚集在一起，用中文或其他本国语文交谈，引起当地学生的不满。因而在校园里产生误会、冲突，甚至打架事件。此外白人学生还有另一种传言：「中国学生都很有钱，自己有大房子住，开名牌的汽车，每个礼拜都擧行派对。」这是由于一部份中国学生家庭相当富裕，同时也因为把
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就以祖籍的地名为其地名，例如：台中市南屯区同安厝、彰化县员林的饶平厝、云林县莿桐鄕的饶平厝、云林县斗六市的南靖厝、台北县淡水鎭兴化店、台北市的永春坡，都是为了怀念故鄕的祖籍而取名，由此就可确信台湾人就是中国人。另从信仰方面言，台湾地区最有历史的寺庙，所供奉的神明，也是由福建、广东随同信仰的移民而来。如果现在我们要知台湾各地区世居同胞的祖籍是何地？我们只要看该地区所供的神明便可知道。如台湾地区供奉保生大帝的庙宇，共计有一〇四所，其中将近一半集中在台南市及台南县
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福建与台湾本来是一家，即所谓的闽台一家，台湾能有今日，历来福建人氏的贡献功不可没。日本人据台时，把闽台之间的关系割断了，今天由于中共窃据大陆，而又告中断。闽南的漳州、泉州，及客家的汀州，这三府的人氏来到台湾没多久，往往因为受到同化，宛若本地人。未经当地人同化的，实以福州移民居多。最早来台的福州人关于福州来台移民历史非常悠久，不妨先从中琉的国际交流来谈。明永乐年间，琉球自愿当我国的藩属，每年入贡，明朝指定福州为中琉交通港口，设琉球馆，以招待琉球人，中琉两地
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华裔，因为只有华人当选，才能保障今日越来越多新移民的权益。福建公所主席王维华、长乐公会主席陈佺、福建工商总会主席赵伯铭、福建公所名誉主席张云平等表示支持。
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精硏中西艺术的我汀籍康谛鄕长，受业于谢投八、吴茀等名师。抗日胜利后在台北建国中学任教，一九五八年起，先后在欧美各地举行画展，展出之地均获广大好评，反应热烈。康鄕长以彩墨画宣扬中华文化，博得洋人尊敬与肯定。旧金山市长勃朗特别在康谛于金山国父纪念馆举行个展时，宣布自一九九九年起，将十月廿三日个展首日定为「旧金山康谛日」。显示康氏殊荣。康谛鄕长于一九六六年以国际杰出艺术家身分由欧移民美国、一九九八年经纽约迁移三藩市定居。（莲子）
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馬巷鎭地處漳、泉、廈這個號稱閩南“金三角”的中心地帶，是福、廈、漳、泉的交通要道，也是本省著名的僑鄕集鎭，周圍三百六十多個農村，有許多居住海內外的僑胞、僑屬。傳說南宋紹興二十三年（一一五三年）朱熹任同安縣主簿，路過此地，曾揮筆在路旁的茅店寫下“五百年後通利地，五百年前利不通”的題詞，表示對此地將來可成爲交通便利的集鎭的希望。因此，後人曾于此建立了一座供奉保生大帝（即名醫吳本）的通利廟，廟址就在現在地處全鎭中心的供銷社大樓。但馬巷成爲貿易集鎭，却是明代中葉...
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