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一个蕞尔小岛能承载多少移民的盼望？一方风中之叶如何从陆地千年的文明得到滋养，从而展现海洋的包容力量？」四百年前，先民横渡黑水沟「唐山过台湾」，而今四十余万台商反向大陆逐梦，一本罕见从移民史角度探讨台湾与大陆「岛与陆」历史连结的专书，结合一场精彩影像展，为台湾人找寻过去、探看未来。台湾是一座移民之岛，数百年来，汹涌而至的大陆移民潮，造就了台湾特有的移民社会柔软身段，在辗转于列强之手后，今日仍面临着大陆的苦苦相逼，这段坎坷身世，让台湾人对彼岸产生矛盾的情绪
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我们的先祖遗民来台湾的原因：系中原动乱及人口压力，因人之常情乃厌恶动乱，喜爱太平安逸。中国大陆，历来多有大动乱，加上台湾早有「台湾好趁食（谋食）」，「台湾钱，淹脚目（脚踝）」的美景脍炙人口，自然成为避乱的好去处。人口压力：因大动乱固然引起人口迁移，但是太平盛世却引发人口增加，人多则穷，人民生活又陷于困苦。在人口压力中，福建、广东两省因境内多丘陵，人口压力最大，我们的先人向台湾移民，自然最多。在台湾的移民：荷兰人入侵台湾以前，台湾已渐形成汉人村落。当时台湾
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的洪洞县，离开了上香拜佛的广济寺，离开了自小游耍树荫的大槐树，愈走愈远的时候，再回头只能见着巍峨的大槐树和槐树顶上密密高挂的老鹳窝。听着树桠间汾河摊上飞来筑巢的老鹳鸟声声哀鸣，被迫离鄕背井的移民只能泪眼相对，这也就是安土重迁的老移民对家鄕最后最后的记忆。六百年前，大槐树就已经生长在山西洪洞的城西北了，明洪武三年（西元一三七〇年）起，就是明代大举移民出去到各省的集中报到地。那时经由官府规定，山西各地必须迁出的人员都得先到洪洞县一棵庇荫广大的大槐树下集合，然后再
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农民起义日益频繁，天灾人祸，民不聊生，使燕赵齐豫之地，「道路皆榛塞，人烟断绝」。从而导致元朝灭亡。在明王朝初建立的洪武年间，便开始了大量移民，生产刚刚开始有所恢复，又发生了燕王朱棣的「靖难之役」。即民间传说的「燕王扫北」（有的书误为「扫碑」）。朱棣以诛奸为名与其侄子，即在南京的建文皇帝发生拉锯战，战乱四年，更使上属地区「淮以北，鞠为茂草」，结果，「中原田多荒」，再次加剧中原地区地广人稀的局面。朱棣夺取政权后，年号永乐，为巩固其政权，加强边防，增加税收，恢复生产
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續琨山西崞縣人北平大學畢業，曾任敎育部秘書，現任私立銘傳商專敎授。
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的疮痍满目，百姓逃散，十室九空。黄河两岸是兵戎相见，往复攻战最久的战场，长江北岸的安徽是朱元璋的故鄕，也是朱元璋的根据地，物资兵员的补充，泰半仰给于此。大都是元朝的首都，元顺帝逃离北平时，撤退了蒙兵蒙民，还带走了很多老百姓和汉族的王公大臣。这些残破空虚的地方，急需移民补充。朱元璋在位三十一年，这些需要移民补充的地方，还没有整理完毕便逝世了，可是明朝的第二位皇帝惠帝建文，在南京一接帝位，燕王棣便在北平起兵靖难，大擧南犯。天下刚刚太平，便又陷于战乱砍杀，经四年争战
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古碑珑亭依经塔，尧地曩民徙天涯。水源木本溯大槐，炎黄子孙缅祖家。这是辛相云先生一首缅槐七言诗，明朝洪武永乐年间，是我国庞大的移民于中原，在历史上是组织有计划的一项重大决策。因为这次迁民对巩固明代的封建统治、恢复生产、发展经挤、振兴中原、开发边疆、文化交流，尤其将尧舜遗民勤俭纯朴之风，传播于中原，因此明朝洪洞大槐树处遣民这一历史事实，应充分肯定。据《洪洞县志》记载，明朝时这里是广济寺，为唐贞观二年所建，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众济济，香客来往不绝，自唐宋以还
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曾记的祖父辈常说我们都是由山西洪洞大槐树下移民来的，尤以山东聊城，济南、兖州、莱州、青州最多山西移民，祖父要我们记着：若问老家在何都？山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。最近电视台播放一出「大槐树」历史鄕土连续戏，剧情以一棵代表鄕土情深、聚散相许的大槐树为中心，描述明初进士林屹督办山西移民，与朝中权贵、贪官污吏及地方土豪劣绅斗智斗法的故事。笔者每次看到「大槐树」三个字，心中犹如电触般震悚，听到「千年风雨中一棵不老的树，你的身边走过来我的先祖
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问我祖先在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”山西洪洞不仅以苏三轶事闻名全国，更以古槐移民而名扬四海。一棵大槐树，魂系千万代。几个世纪以来，洪洞古大槐树被海内外华夏子孙视为“家”，称作“祖”、看作“根”，成为亿万人心目中的故鄕。洪洞，春秋时称杨侯国。唐宋以来洪洞成为晋南人口最稠密的大县。明朝当局为了巩固边防发展生产，在洪洞城北二里处的大块树下设局驻员，进行了大规模的移民，仅有史记载的移民就有五十多次。当所移之民起程时，依依惜别，不忍
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的战争动乱，导致广大中原地区社会动荡、百姓逃亡，人烟稀少、土地荒芜，而山西地区却因为环境封闭和交通不便，战争和动乱鲜为波及，即使偶然发生，也往往是一战而平，因此百姓得以安居乐业，经济能够得到相对的稳定发展，使得山西既成为北方游牧民族南下迁入的终点，也成为北方汉族民众南迁逃亡的源头。可以见于文字记载的山西对外移民，可以追述到五、六千年以前：古代黄帝斩蚩尤于「涿鹿之野」（今山西运城），「迁其民善者于邹屠之地，迁恶者于有北之鄕」；「少昊氏之衰，九黎乱德」，颛顼流其族
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