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記得第一次搭公車到延平北路二段同安同鄉會會所，下車時抬頭望站牌，站名是『大稻埕碼頭』，咦？是巧合，還是創會先賢的智慧，大稻埕不正是同安人在台北市的發跡地嗎？一連串歷史的思緒一下子湧進心頭……話説清朝年間閩粤人氏大量移民來台，台北地區繁榮首從艋舺地帶開始。西元一八五三年（清咸豐三年），艋舺頂郊的三邑人（南安、惠安、晉江）和下郊的同安人發生嚴重械鬥事件，同安人領袖林右藻與鄉人乃到此地建立市街，可説是大稻埕的開基人物；其後外地移民不斷遷入，配合台北商港的開發，...
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在中國的歷史上，整個民族或家族的遷徙史可謂源遠流長，如《書經·畢命》上便有「瑟殷頑民，遷於洛邑」。又《多士·序》：「成周旣成，遷殷頑民」。那都是說殷商滅亡，周朝建立，易代之際，殷商的後代不奉新朝之命而被稱爲頑民，故將其全族遷至東都洛陽，置於新統治者的監視之下。此後歷朝歷代，因各種原因，遷徙之事從未間斷，尤其在漢末及晉代五胡之亂，人民爲避兵禍，流離遷徙，北方之民多遁跡於南方郡縣；唐太宗平定中原之後又「遷南方之民，以實北部藩鎭之荒」。及至金元之際及元朝末年，農...
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㈠ 客家與客話如果有朋友問我，「什麼是客家」？我只有乾脆的答覆「講客家話的人是客家」。因爲現在的客家人是從什麼時從中原南來，是不大容易考據的，中原屢次的變亂先後許多次都做成移民潮，而這種因變亂而移民到廣東來的也並不限於客家。而所謂由中原移民，究竟從那一個地方來，也沒有明確的區分，可以說從各省來都有，和白話佬，鶴佬都一樣。倘問到客家人和白話人有什麼不同，這簡直是笑話，因爲彼此都是「黃帝子孫」，並不是另一個民族，這和新疆省內的什麼維吾族………什麼族等等絕不相...
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中國人移民美國，開始於十九世紀四十年代美國西部的淘金潮。正是這一浪潮把向來有下南洋傳統的廣東珠江三角洲的農民，裹脅到一個完全陌生的土地。僅一八五二年一年，就有三萬華工抵達舊金山。到十九世紀七十年代，在美華工已有十萬之衆。十九世紀六十年代，美國西部的金礦逐漸枯竭，數萬華工又投身到貫通美國中部和西部的鐵路建設。當時，他們從加州的薩克拉門托由西往東、愛爾蘭移民則從內布拉斯加的奧馬哈由東往西修建，歷時四年，最後在猶他州的奧各登匯合。由於當地的自然環境惡劣，工作條...
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（中正大學中文所敎授）一、移民造成台灣語言的多元化在不同的年代，一批批的移民渡海來到台灣，帶來了各種各樣的口音。今天的台灣，胼手胝足，共同打拚，雖然是南腔北調，卻製造了一個互相尊重的多元社會。這份「台灣緣」是怎麼拼湊起來的呢？我們來談談台灣史上的四波移民。我們用序數「台一」到「台四」表示來台的先後。台一，大約幾千年前，分批從不同的地方來到台灣，這就是今天的山地「九族」，帶來了「南島語言」（Austronesian）。台二，明代末年，大陸上的漢民族開始移入台灣，帶來了...
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「問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹，祖先故居叫什麼，大槐樹下老鸛窩」很久很久以前就聽過這首老老的民謠，有些兒哀戚，有些兒悲涼。我今日來到山西古老的洪洞，見證了這首民謠的緣起與發展。這首民謠在許多省分一而再的被吟唱著，而這個吟唱的時間已經有六百年了。就民謠傳唱的幅面來看，含括了二十多個省，四百多個縣，南北縱深五千公里，東西橫跨五千五百公里之多，甚至到了東南亞等海外地區。回溯到六百年前，一群唱著這首民謠的晉人，無奈的流著淚，咬著牙，一步一回首的離開了根深情重的...
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移民的根本原因在于元、明之交的战乱和水旱等灾害，难道山西省都能幸免吗？2、为什么选定洪洞县作为移民重点和集中地？3、说移民到河南者为最多，证明当时山西人口多于河南，如今再看河南人口多于山西，这又是为什么？4、现在看洪洞县不算富庶，为什么五百年前算富庶？5、明代在五十年间移民总数仅五〇万人，现在看此数仅为一个中等县人口，现在竟繁殖到全国十八个省；在河南分布一〇六个县（市）？上述诸多问题令我思虑很久，阅读了大槐树移民研究会的书籍，才有了认识。（写成另篇文章，请
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