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用刀削除，还是生长，而且愈削愈厚，笔者一生从事笔墨，可是两手竟生老茧，大概由于绞热手巾把，喜欢十分地乾，初则手掌起泡，继则成为这玩意儿，说来眞是惭愧！辛、孩童方面一、乖乖——这是对孩子们亲切的称呼，含有疼爱的意思。孩子第一要乖，不胡闹，肯听话。乖而又乖，当然是个好孩子。不独是讨自己父母的欢喜，也讨别人的欢喜，每见太太们看了人家的胖娃娃，或是讨喜的孩子，不禁抱起来香一香小腮，叫声「我的乖乖！」，甚至还加个「肉」字，咬着牙叫：「我的乖乖肉！」充分表现出母性之爱。
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我河南軍界前輩樊鍾秀先生，對國家之貢獻，自有史家爲之記述，勿庸多贅。其對 國父中山先生亦誠擁戴之忱，亦爲人所共知。近閱老友侯叔達，向開先二兄主編之「藝文誌」，其中有「公開稱中山先生爲 國父的，當推樊鍾秀爲第一人。」茲錄其原文如下：國父逝世已久，據一位畸翁先生在其所著「隨侍國父北上追憶」一文中所述的——「公祭時，在所收到的花圈輓聯中，以當時豫軍總司令樊鍾秀所送者最引人注目；那是一個特製的巨型素花橫額，濶丈餘，高四、五尺，當中大書「國父」二字，他的言電輓章，也...
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江西赣州的边陲而进入广东鎭平徐溪一带，有的住了三、五十年，有的住了一两百年，又再迁入梅县、平远、兴宁、五华的。这些县份好多姓的族谱，都说是从徐溪迁来的，如：丘、邓、何、张、温等姓，都是蕉岭迁过来的，这是眞实的南迁经过情形。二、哥棣者，兄弟也。讲到我们嘉应五属人士，男人彼此之间，喜欢用「哥棣」二字称呼，也是在不和上面时间相同的某一天，听老辈讲的，老辈说：「哥棣」二字，是有典故出处的，那是相亲相爱的意义，你们后生要知道，绝对不是含有讥笑嘲讽的意思，这一点，我们
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吾鄉方言㈡四、溝漏—就是屋檐下的陽溝，用竹筒或洋鐵皮做成，使簷溜匯集流下，不致滴在行人的身上。五、望磚—家鄕的瓦屋，兩椽之間，平舖磚塊，上面再叠瓦層，這磚便叫做「望磚」；可能由於舉頭可見也。六、天篷—天井之上，兩屋當中，架以木梁，上置竹篷，夏季遮擋太陽，也有用明瓦製篷的，遇有婚喪大事，臨時用紅、白布搭蓋。七、地平—用木板釘成一塊塊的，家有大事，便用來舖天井，使與階平，便於行走。八、亂泥磚—這個「亂」字，不是作「雜亂」解，而是作「堆叠」解。廳堂地面不舖地板...
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丫头一词有三义：幼女、婢女及对小辈女子的亲暱称呼。唐刘禹锡《刘梦得集.外集二寄赠小樊》诗：「花面丫头十三四，春来绰约向人时。」是说幼女因头上梳了双髻，象「丫」形，故今俗称幼女为丫头。又《辍耕录》上载：「吴中呼女子之贱者曰丫头。」亦作丫鬟。汉代把丫头称为偏髾，后来多指婢女。宋王洋《东牟集·六.弋阳道中题丫头巖》诗：「不谓此州无美艳，只嫌名字太粗生。」自注：「吴楚之人谓婢子为丫头。」《红楼梦·九八》：「凤姐便背了宝玉，缓缓的将黛玉的事回明了。……贾母眼泪交流
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处方言来得动听呢。家属称呼，一般称祖父母为「爷爷」「奶奶」，称父母为「爸爸」「妈妈」，称伯父母为「伯伯」「伯母」，称叔父母为「叔叔」「婶婶」，称姑母为「姑姑」或「姑妈」。扬州人则不然，称祖父母为「爹爹」（ㄉ一ㄝ、ㄉ一ㄝ）「太太」，称父母为「箸箸」（ㄉ一ㄚ、ㄉ一ㄚ）「娘」，称伯父母为「大大」「大妈」，称叔父母为「爷」「娘娘」（ㄋ一ㄤ、ㄋ一ㄤ），称姑母为「娘娘」（ㄋ一ㄤ、ㄋ一ㄤ）。我的子女因在外出生，呼唤尊长，已用一般称呼，不同家鄕。我之亲戚，在台湾仅一表姪，初见面时
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上月隨外子返大陸再次探親，沿途發現大陸同胞對夫妻間的互稱，已有所改變，在中共多年盛行的夫妻互稱，如「同志」、「愛人」的革命用語，現已受到人民普遍厭惡而不再時興，並已逐漸改稱「小姐、先生、太太」！這使我想起四十餘年前親耳所聞的許多夫妻互稱的有趣用語。舊時代有許多夫妻從不互稱對方的名字，而直呼某某孩子的娘，或某某孩子的爹，我有位親戚，他倆婚後卽互相以「喂喂」！來代表對方的名字，當他們第一個孩子出世後取名爲「臘元」，從此丈夫叫妻子時卽高呼「臘元」，而妻子叫丈夫...
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福州人对于自己的直系尊亲如父母，和卑亲的儿女，有许多异于他处的称呼，初闻颇以为怪，兹录如次：称父母为「依伯」「依母」或依叔「依婶」者，此处的依伯、依母、不比台湾——闽南。因为闽南话父亲叫「老伯」母亲叫「老母」。但福州的依伯、依母、等于叫伯父和伯母。不过称父亲做依叔的不多，依婶则又很普遍。有人说，这不是怪俗，而是因为儿子出生，自幼就过继给自己的兄弟或伯叔的，有的承祧，有的「降服」，因此从这方面来称呼，自然就有别了，以后弟妹出生，也从兄长称呼，于是对父母
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拜读贵刊今年二月号（卅三期）发表的张兆明乡长佳作《常熟风俗常熟字》，突出了故乡的特有文化与风俗，思乡之情，油然而生。我们常熟在人际间的称呼上，尤其是亲属之中，颇有独到之处。除了张文所言外，譬如称男孩，一般亲友或邻里皆呼为「官」，以其名字中的一字称「×官」。以笔者为例，即被呼为「怀官」，而且沿用至成年，甚至到老。去年返乡，已年逾古稀，仍有长者叫我「怀官」。还有，称为「宝」的，多数指女性，也有叫男的。从孩提叫起直到中、老年。先母在世，不少人，包括先祖在内，都
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衣服不致于闹出笑话。书信的结构可分成三部份—即前文、正文、后文。列表如下：【说明】⑴称谓—书信开头最重要的部份，以确定通讯人双方的关系，如：对尊长、对平辈、对学生及对有职位的人等，必须适合双方的关系的称呼。⑵提称语—在称谓之下，表示请受信人察阅的意思，如：对父母用「膝下」、「膝前」；对长辈用「尊前」、「赐鉴」，对平辈用「大鉴」、「台鉴」等必须适合收信人的身分。⑶启事的敬辞—提称语之下，陈述事情的发语词，如对父母用「敬禀者」，对长辈用「敬函者」，对平辈用
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