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提到秦腔，听过的和没听过的人，都不敢掉以轻心。戏剧课本里的秦腔总是占著很大的篇幅，讨论说书、弹唱与戏曲的血缘，都会遍举秦腔的戏码，考证傩戏、地戏，或各种傀儡戏的交叉关系，秦腔的音乐结构又到处出现。有关大戏的形成，小戏的演变，以及最重要的，近代戏曲史上的花部与雅部大决战，最后是号称乱弹的京戏夺魁，清雅的昆曲隐藏起来，但过程中似乎看的就是一部散布四界的秦腔演化史。秦腔名伶魏长生对京戏影响深远就连不亲近理论的读者，也会被乾隆年间秦腔伶人魏长生所吸引。据说他初到
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踩跷」——中国秦腔八大传统绝技秦腔，汉调二簧旦角表演特技。跷子是木制垫，尖而小，约三寸长，外面套 花小鞋。演员只能用两个脚指穿假鞋，而且要将鞋绑在脚指上，因此，称之为扎跷。扎绕之后，演员只能凭两个脚的脚指行走，脚跟高高提起扎跷演员则始终都得用二指着地。戏演完后方可解跷休息。更难的是，不仅要求模仿三寸金莲的步子和形态，还有特为扎跷设计的高难动作，如：踩跷走凳、踩跷过桌、踩跷踢石子等，沿低上高，蹦跳不止，方能显出演员的踩跷技巧来。清乾隆时，秦腔旦角魏长生
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朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人的秦腔表演是西北特有的剧种，其富有夸张性的表演特性，是西北人独特的生活情感和地域特色的艺术再现。但近年来，随着社会环境的变化和新的艺术形式的冲击，地方戏剧的生存和发展遭遇众多难题与困境。天水市秦剧团同样在这样困境中寻求着生机，穷则思变，创新让这个逆流而行的团队找到了新的生机。2008年，为了进一步繁荣艺术创作，打造展示天水地方特色文化的精品创作，天水市秦剧团依托本地深厚文化资源，汲取外省市艺术创作之精髓，创排了大型历史秦剧
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●兴，在「接」地气；衰，在「放」地气。历史上，秦腔的兴盛，得益于他的民众性、草根性。然而过分追求「关注度」，也就有意无摧生了它的「邪僻性」乃至衰落。●戏曲不能沦为「活报剧」，更不能脱离时代，唯有站在民众立场上，坚守独立思考和美学品格，才可能赢得与时代艺术同步发展的空间。●「娱乐至死」的「偏方」，秦腔早在清代就用过了，事实证明，那是秦腔的「苏丹红」、「痩肉精」和「三聚氰胺」。秦腔是梆子声腔的鼻祖，属民族最古老的戏曲剧种。曾对山西、河北、北京、安徽、浙江
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外国学者波尔在《支那事物》中说：「中国剧的理想完全是希拉（希腊）的，其面目、歌曲、音乐、科白、龅头、动作都是希拉（希腊）的……中国剧的思想是外国的，只有情节和语言是中国的而已。」主张「梵剧输入中国」说的郑振锋在《插图本中国文学史》中引用这段文字后，认为如将「希腊」一语改为「印度的」似更为妥当。不过，我们认为，中国传统戏曲发萌于原始时代的本土、成型于秦声（秦腔），而并非来自什么希腊与印度。中国古代歌舞、音乐均为本土创造中国歌舞，由来甚久。一九七三年，考古人
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十二月十八日，两栖的名坤票马静亭女士，演秦腔的「藏舟」于国军文艺中心，唱做俱佳，为戏剧界留下辉煌的一页，顾曲之余，联想到这发祥最早的中国戏曲。据说：秦腔始于秦始皇时代，荆轲的「风萧萧兮易水寒」，高渐离的击筑高歌，都是秦腔的滥觞。又有传说谓秦腔来自西琴，而止于秦，故曰秦腔。这许多的记载，是否可信？因为我国自有戏剧以来，迄乏有系统的纪录，复鲜佐证，前贤的残篇断牍，难于整理分析，但是，不论怎么说，秦腔发祥早于其他，可以相信的，因为国剧的一部分出于汉调，汉调
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