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有明一代,学者硏究科学风气,颇为蓬勃。自万历以还,有关科学硏究之论著甚多,其间最为后世所称道者,除李时珍之「本草纲目」与徐光启之「农政全书」外,当推吾赣先贤宋应星之「天工开物」。该书凡十八篇,共分上、中、下三卷,其下又分若干项。擧凡飮食、衣服、燃料、制瓷、制纸、造船、采矿等等,莫不汇编无遗,缕述详尽;实史称我国第一部科学技术之专著也。以上三书,综其究察之深,蒐罗之富,历时之久,编写之难,应用之广,影响之大,均以后者为最,此「天工开物」之所得以传世而
(轉載中央日報副刋)明季的士大夫,覺悟到强鄰壓境,國勢阽危,不是徒講理性之學,所能挽救。一方面受西方來華教士的影響力,想改變傳統的作風,從科學和實用技術的硏究著手,另闢途徑,以求國家的富强。所以徐光啓的西書譯本,李時珍的「本草綱目」,宋應星的「天工開物」,都在這時期內,先後問世。而且那些書籍,都是經過了堅苦卓絕的工夫,而後成功的。其中「天工開物」一書,包括科技的範圍最廣,給與近代學者及我國人的助益最多。我已在去年夏秋,編寫「徐光啓」與「李時珍」兩文,先後...
文关怀、以人为本相悖!现代社会科学技术高速发展,物质产品极大丰富,人们生活日益繁荣、富裕、便捷,但是人们却越来越感到迷惘、困惑和失落。为什么繁荣、富裕、便捷的现代生活,有时候不能带给大家所期盼的幸福生活?答案就在于:现代社会越越来越远离一种人文文化,这种人文关怀的缺失使人们对这个现实世界越来越陌生,人们正越来越多的失去自己的精神家园。而一些名师却在人文关怀的实践上获得巨大成功。如于漪,当不少人被应试教育搞得晕头转向时,她敏锐的发现了人文教育在语文教育中的削弱和匮乏,她从
夫盛世者,化干戈爲玉帛,息爭鬥以安寧。當今社會,信息奇能,電腦操縱,偉績紛呈,競爭機制,引出龍騰虎躍;商品生產,促成柳暗花明。山川獻端,勝跡生輝。長江起舞,牯嶺歡歌。武昌黃鶴歸來,龜蛇慶壽;岳陽青螺疊翠,湘屈怡情。神女珠環霞佩以迎賓,小姑墮馬盤鳥而待客。況夫井崗革命聖地,昔燃燎原星火;南昌英雄城市,曾舉武裝義旗。烈士爲國捐驅,發浩歌於章貢;元帥爲民請命,鼓嚨胡於匡廬。革命先輩,歷盡艱辛爲後世;時代使者,重光勝蹟待遊人。正値共和國不惑之年,山川增色;滕王閣...
达三十六项及图说,包括农业生产和加工、衣服原料的生产、纺织和染色、盐、糖甘蔗的生产制作、砖瓦陶瓷的制造、舟车的制造、金属的开采、冶炼、锤锻、铸造、兵器的制造、石灰、煤炭等的开采烧制、油脂的榨取、制墨和红朱的开采与提炼、酒药神曲红曲的培制、以及珠玉的采取加工等,是一部整个社会全面的有系统、极翔实的科技百科全书。四、中外的赞誉「天工开物」创于十七世纪初,为我国和世界科学技术的发展作出了重大的贡献,如法国的儒莲把「天工开物」称为「技术百科全书」,英国达尔文称之为
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