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明清遴选官员虽应进行科举考试，但只要对朝廷贡捐款项亦能获取功名，如监生，在国子监（是封建时代的最高学府），简称「国学」，为教育管理机关，兼具国子学性质）。肄业的，统称监生，初由学政考取，或由皇帝特许。乾隆以前，并加以严格的考课。一般所称监生，指由捐纳而取得的。如未入府、州、县学而欲应乡试，或未得科名而入仕的，都必须捐监生。大埔枫朗黄砂村罗寅凤生于清同治八年，他一生从商，为获取功名，他捐了个监生衔。他又是个知情达理孝悌忠信的人，以为自己有功名，也应该给父亲
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丘元遂（一七一二至一七五五年），字體乾，號健菴，大埔縣百侯鎭侯南村人。自幼聰穎異常，出身於書香門第，年甫四歲，就已讀完《三字經》、《千字文》、《幼學瓊林》、《千家詩》等啓蒙課本，多才善對，人稱神童。六歲時，他隨父就讀於鄰鄕。某日傍晚，有一位老嫗來訪其父，適父外出，問何事？嫗曰：「昨晚我女兒在家分娩，得一男孩，母子二人均平安。要請你父代寫一信給我外地之女婿，速寄款回來。」次日鄕嫗再來，其父在家，嫗重上述，父曰：「可」，正欲執筆，見桌上元遂已寫好一首打油詩，...
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我國古代嶺南屬於蠻荒之地。東晉五胡亂華，中原士大夫階級開始南遷，由閩北入粵，爲我客家一族安居廣東的開始。唐朝文起八代之衰的韓愈因諫「迎佛骨」被貶謫潮州爲刺史，從此嶺南文風漸盛。隋唐開始開科取士，宋明兩代粵人獲中科舉的人士漸多。至明代，潮州人林大欽獲中榜首狀元，確爲嶺南文化放出一道空前未有的異彩。林大欽祖籍是大埔縣大麻鎭林坑村，係宋理宗時代林評事公第十一世孫。他出生於潮州府潮安縣一個叫做「山樵」的小村落。他家住屋後面山頂有一座寶塔，俗稱「牛屎塔」。某一年，...
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西廂記：又稱大西廂。它是唐朝，金，章宗時代，（西曆一一一五至一二三四年間）。董（其名不詳），解元，（官名）古代科舉鄉試第一名，所著的民間愛情故事。亦常常被運用為古典文學詩歌、戲劇的題材。一九九七年大陸曾印製郵票發行。到了元朝（西曆一二〇六至一三六九年間），時隔兩朝代，有位文人王實甫，大都人（元朝的國都）他所編撰的西廂記，世稱北曲第一。另有多種名著傳世，堪稱一代學者。他把西廂記重新編寫，與董解元小有差別，仍不失其原意。到了現代把它改編為戲、曲、話劇、電影。...
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明清科舉制度，並不能完全選拔眞才；應試士子亦有幸與不幸。今舉明代歸有光，清代黃遵憲及陳澧爲例論述之。歸有光歸莊（歸有光曾孫）：「又慮有缺遺，命莊假館虞山，從先師錢牧齋（錢謙益號牧齋）宗伯借藏本……（牧齋）語莊兄弟曰：「汝曾祖文章，可繼唐宋八家（即韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍），顧不盡流傳於世。」從歸莊，知錢謙益稱歸有光文章可繼唐宋八家。此言並非虛美，如、、…諸篇，求之唐宋八家，亦不多見。而震川博覽群書，非若當時一般舉子只攻宋元經注...
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科举制度以隋朝开始（公元五八九年），中间经过不断的发展变化，到清光绪三十一年（一九〇五年）废止，在我国历史上共实行了一千多年。清朝参加科举考试中式的人有秀才、举人、进士、状元、榜眼、探花等称呼。科举考试分为「院试」、「乡试」和「会试」、「殿试」等几级。现将萧傅霖参加科举考试中举的文章和当时萧写的履历以及主考官批注辑录于下，以飨读者。萧傅霖，字泽群，号剑庐，光绪庚辰年（一八八〇年）三月二十六日吉时生，系广东省大埔县民籍，大埔县学优廪生。履历：始祖念三公讳淳
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