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女诗童张秋明现年仅十二岁，为柳州市十七中学学生，七岁即拜诗坛前辈为师，学习诗联。近几年曾与诗坛耆老唱和，并曾出版雏唱集。小少年纪竟有如此造就，殊为诗坛奇葩。玆录三首于后，俾与诗坛同好共赏。（摘录自西江诗联第二十八期）一、怀葵花诗社诗伯身在龙城梦象岭，又逢佳节倍思亲。葵花诗社重阳会，靑秀登高少小明。二、步和沈明燧爷爷赠诗红霞夕照两香楼㈠，诗海书山画裏游。耄耋高龄仍苦学，葵园开拓展新猷。拜师立雪沈公楼，逆水行舟竟上游。励志不随流俗转，风华正茂献嘉猷。注：㈠两
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」玉瑛也体贴著婆婆说：「是格是格！让娘娘休息休息，过几日再看看好哉！」说着走了过去替她捶背。「奇怪！孝芳到这时候，为什么还不给我们送饭来？」孝娥强着要出去，在后门缝里张望着：「二娘！你肚皮饿勿饿啦？秋明！你说孝芳怎么的？」「孝娥你勿要囉嗦哉！就是再饿一日亦勿要紧格哉！我们在一起，心灵上总自由自在格嗟！」「姆妈！心灵上可以自由，但是肚皮也要紧格嗟！你熬得牢，我们年靑人熬勿牢哉嗟！那噶弄弄[2]？！」「等一等好哉！孝芳总会送来噶嗟！」孝娥在后门口看见有人来了
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秋明要爹讲虞宾的故事，她休息下来，对秋明说：「你知道爹怎么会当虞宾的呢？让我讲给你听：你爹是个聪明的孝子：十四岁秀才考第一名「县案首」，十七岁擧人第一中解元，二十岁贡士第一中贡元，一连小三元，会嵇山脉一带的人，都晓得哉！」「话来，虞宾鄕的人，祗能做宾卿，不能做官！」「是啦！所以你爹便和康有为梁启超他们主张维新、变法；光緖二十四年，爷爷生病，就把你爹叫啦归来，你爹和梁先生约定，各人命名书屋，梁先生叫飮氷室，爹的叫飮雪斋；现在从礼明堂搬到这里来哉！」「介末[2
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名贤录经义考。河洛图解未见淸陈应登撰，见旧志，应登邑诸生。周易指三十八卷、易例一卷、易图五卷、易断辞一卷、附录一卷存淸端木国瑚撰。国瑚道光癸已进士，传见儒林。其书用王弼本，冠以易例三十一条，通述注易大指图一百三十为四卷。又尙书易图九、周官易图七、诗易图四、春秋易图七、孝经月令明堂大学中庸易图各一、孟子易图五，共为一卷。其不能就一卦一爻说者，别为断辞一卷。又以易往来卦、八卦、世位卦、候六日七分、逸象五篇附于末。其说虽以十翼为本，而专明象数。于汉宋诸儒之说，悉摈
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病榻，乃走访吴涵秋于西鄕疏散诊所，说明来意后，吴谓：「目下各鄕疟疾流行，中药无治疟效果，如尽信方书，害人不浅！」因请我复述女儿致死之症状，吴聆悉后，谓「我可以对已死女孩作『巫仙』（甬人别音为「肚仙」）此症确系疟疾，我立一张中医治疟方，不为断药之用，根据「巫仙」办法，用此方笺翻折，包裹病家的诊金，返还病家，病家不可打开，持囘家中，束之高阁；一面尽速至东门四明药房，购蓝印奎宁、或双桃奎宁、或罗氏奎宁、愈多愈好，购得后专程囘家，不可顾惜舟车费用，迅速令病人呑服五粒
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烽火忘艰苦，骇浪惊涛不顾身，布德施仁齐景仰，功勋彪炳世无伦。又国难当头勇直前，中流砥柱独撑天，断交毁约等闲度，汚蔑争权处泰然，累缔新猷民富裕，频增贸汇世垂涎，千秋伟业未全竟，仰赖同胞共体肩。附记：先生不幸于民国七十七年元月十三日逝世，于同月十六日移灵圆山忠烈祠供全国人民瞻仰，并于卅日奉厝桃园大溪头寮宾舘。先生以一国至尊之身，于日理万机之余，经常微服出巡，探求民隐，无论市井、鄕村、山隈、水滨、战地、山野，处处都有他老人家足迹，其勤政爱民，堪称历代明君第一人
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政治上的阴谋，却阻遏了军事上的进展，战场上的将士以血肉换得的军事胜利，却轻易的被和议毁掉了。其实赵构时时在担心着君位的得失，也时刻在恐惧著二帝的归来。推原祸始，岳飞之死，是死于宋高宗的私心滔滔，为了阻止岳飞的挥军北上，在一日之间曾连下了十二道金牌，他的用心已是昭然若揭，我们试看明代文征明所写的一阙满江红，揭发了赵构的心事，谱出了赵构的私欲。「拂拭残牌，敕飞字依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷？果是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜堪恨更堪悲，风波狱。 岂不
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故历代文人为之吟诵不已。据说，仅诗词一项就有六〇〇余首。还有戏剧，如元代杂剧作家马致远的《汉宫秋》。但表达的，抒发的，多是怜其远嫁的悲苦之情，慨叹红颜薄命。当然也有人看到了昭君出塞巨大的历史功绩，和亲之后，刀枪入库，马放南山，塞上牛羊肥壮，到处呈现和平兴旺的景象。唐人汪遵《昭君》诗曰：汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。猛将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。——强调昭君出塞胜过了千军万马，其功绩远非那些徒自贵重的猛将谋臣可比。王安石的《明妃曲》，更以充满同情和理解
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无锡历史悠久，自太伯、仲雍「奔荆蛮建句吴国」至今，已有三千多年的光辉历史「物因人传、人逝物留」无锡成为江南文明的发源地，古吴遗迹遍及无锡。《史记》把《太伯世家》列为「第一世家」为《帝王世家》之首；太伯和荆蛮人创建的「句吴城」古籍称：「江南第一城」；「句吴城」所在的梅村鎭是写进《中国通史》的唯一江南古鎭。「故国城荒德未荒，年年椒奠湿中堂」的太伯庙，原是古吴城内太伯故居。史载：人们为了纪念他的功绩，根据「即宅为祠」的习俗，把他的故居建修为「至德祠」，汉以后
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历代帝王系号，经鉴别仅得二十四王，即唐（即汤）、大乙、卜丙（外丙）、大甲、大庚、小甲、大戊、中丁、卜壬、帝甲（即河亶甲）、且乙、且辛、且丁、南庚、辛甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、且庚、且甲、康且丁（史记作庚丁）、武乙、文武丁（竹书称文丁，史记为太丁）。三十一世，未能悉得。但甲骨卜辞且有汤以前帝系号者为：土，即相土。（史记殷本纪者：契卒、子昭明立、昭明卒、子相土立）相土为契之孙，当在夏禹之际（西元前二二〇五年）。及王亥、王恒等字号。据竹书称：「当夏泄之世，（西元前
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