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  • 文章人性教育的教材教法

    来源期刊：《棗陽文獻》 第22期　 作者：謝恆德　出版时间：2005-01-01
    关键字： 人性教育 需求调和 私塾教学

    人性教育教学法，采「需求调和」教学法「需」是需要；「求」是求取。注意调和功能、适应教学双方面需求实际的效果。不拘于形式，不限于规范、可以灵活运用。但是不得违人性之善的基本原则。世有只求达目的、而不择手段的功利主义恶劣教法，在人性教育旗帜之下，是不欢迎的。一定要光明正大教人为善才行。前面曾提到过，人性教育的教学，只要「教者愿教，学者愿学」双方的意愿相通相和，教学的功能，就自然地达成了。这就是需求教学法的实例之一。教与学双方的当事人，能够直接沟通协和、达到

  • 文章昔时闽南之私塾

    来源期刊：《福建文獻》 第4期　 作者：陳允洛 　出版时间：1968-12-30
    关键字： 闽南私塾 教育 教学设备 课程设置

    文献资料，最値得擧述者，莫如政治敎育。我今就过去敎育制度中，敍述一项闽南私塾之眞相。私塾是昔时基础敎育，童蒙欲识字知书，必经此门径。其制度行之已久，至二十世纪初年，认为不合时宜，乃废私塾而兴学校。今人皆曾入学校，自能知学校之眞相，昔人要识字知书，必入私塾，其眞相如何，实不能不知。私塾亦写书塾，前者是指明私人所设，以别于官立公立之学校书院，后者是指读书之所，音同而较雅致，一言其制度，一言其性质，今当作私塾，则制度性质包括之矣。私塾之门，士农工商子弟皆可入学

  • 文章懷念蒙師陳望西先生

    来源期刊：《中原文獻》第13卷 第1期　 作者：王光臨　出版时间：1981-01-25
    关键字： 陈望西 私塾 启蒙老师 教学 管训

    我的家，是世代居住在汜水县西南竹川鄕一个农村里。这个农村叫西马固林，住有三百多户，以王姓为旺族，杂姓无几，在全县中是数一数二的大村庄。村里有王氏家庙一所义学；三所私塾：一个在「东拐，一个在「西拐」，一个在「大街」。我家居大街西头，故幼时因而就入学于大街之私塾。这个私塾，有二十余个蒙童；敦聘的老师，为陈昆字望西老师。他是汜水县东南鄕「郊段」村人。陈老师虽然没何赫赫功名，也非什么大学毕业，但他的旧学问相当不错，品行尤佳。在旧社会中，对于一个人的评价，是以品格

  • 文章鄕下人上學

    来源期刊：《武進鄉訊》 第493期　 作者：於世達 　出版时间：2012-05-25
    关键字： 私塾 教育发展史 关书 学堂 复式教学

    两支毛笔给教师作为酬谢，教师会转送给当天供饭的学生。因为客人吃的是他家提供的饭菜。教师如有重要事情，会临时放假一天半天，这情形也少有。如果日子多些，就会请人来「权管」，就是代课，不致影响学生的课业。大约一九三六年，政府办理塾师训练，进行私塾改良，就变成单级独教的小学了。教师大一点，人数多一点，有黑板，有讲台，摇铃上下课，校长、教师、校工一人包。学生分一二三四年级，在同一教室作复式教学，小学的课程全有，但仍以念书习字为主。我学会了阿拉伯数字，学算术，学作文，也

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