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  • 文章懷屈原

    来源期刊：《湖北文獻》 第40期　 作者：心雄 　出版时间：1976-07-10
    关键字： 屈原 离骚

    我国最早的文学作品，除卿云歌、击壤歌等外，首推「诗经」（北方），「楚辞」（南方）。实际上诗经是经过孔子修订的。唯有「楚辞」是屈原创作的，眞正代表了「楚声」。屈原离骚中有这么一段记载：「摄贞于孟陬兮？惟庚寅吾以降。」江寗陈旸推算：「楚宣王二十七年戊寅，建寅之月，巴己朔庚寅，为月之二十二日，屈子殆以是年生。」按楚宣王二十七年为周显王二十六年，即公元前三四三年，这是战国时代的末叶，是学术思想最灿烂的时期。也是各国的军事政治斗争最激烈，纵横之术最流行的时代。前有

  • 文章屈原與楚辭

    来源期刊：《湖北文献》 第172期　 作者：張烈 　出版时间：2009-07-10
    关键字： 屈原 楚辞 离骚

    主张建立正确的法制，以图国家富强。但是却遭到一般腐败的贵族所反对，并向怀王进谗，诬蔑屈原。怀王不加查察，疏远了屈原。最后他还使过齐国，做过三闾大夫。终为郑袖、子兰、靳尚等谗言所陷害，横遭放逐，漂泊沅湘，饮恨自沈于汨罗。死时为公元前二百九十年（即项襄理王九年）五月五日。以后就在这一天，到处皆龙舟竞渡，以吊我们的大诗人。屈原的作品，据「汉书：艺文志」记载有二十五篇。王逸章句本的楚辞，与朱熹注本的楚辞，所录屈原的「离骚经」、「九歌」、「天问」、「九章」、「远游

  • 文章屈原的身世和离骚的考据

    来源期刊：《湖北文獻》 第35期　 作者：陶濟 　出版时间：1975-04-10
    关键字： 屈原身世 《离骚》考据

    灵均，载在辞源。窃意非是，查秦以前古人，皆一名一字，无别字者。以官名、以居名、以业名、则有之，何独屈子有别字？人以离骚有「名余曰正则兮，字余曰灵均」之句，遂以灵均为屈子别字，若然，则「正则」亦应为屈子别名。盖后人凭吊屈子，于文法音韵间，偶以灵均指屈子，遂为俗误。考其字义，灵、善也；如：灵雨、灵堂，皆含善义。又，灵、神也；大戴礼记：「阳精曰神，阴精曰灵。」史记亦有「生而神灵」之语。均、平也。成语有用平均者，亦有用均平者，人亦知，正、平也，则、法也，正则乃释屈子

  • 文章愛國詩人屈原和楚辭

    来源期刊：《湖北文献》 第163期　 作者：張烈　出版时间：2007-04-10
    关键字： 屈原 楚辞 离骚 爱国主义

    疏远了屈原。屈原遭了不白之冤，悲愤异常，故忧愁幽思而作离骚。这是第一次在政治上的失败。这时屈原所处的时代，正是战国末期，离秦统一中国不远。此时中国学术思想蓬勃，诸子百家争鸣，同时列国军事、政治竞争最为激烈。当时在战国七雄中，秦国最强，楚、齐次之。六国为了共同抗秦，就必须联合起来，否则就被秦国各个击破。秦国为了吞并六国，就要分化六国，拆散他们的联合。于是战国国际外交政策，形成了两条路线—合纵与连横。屈原目睹战国的趋势，深懔于楚国之危亡，所以亲齐，而主张联合与国

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