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  • 文章福州地名之由来

    来源期刊:《福州月刊》 第37期  出版时间:1990-11-10
    关键字: 福州 闽清 永泰 福清 榕城

    一个地方的地名,往往跟当地的山川风物、鄕土民俗、民间传说等联系在一起。它对考察硏究当地的历史,具有一定的参考价値。现将福州的一些地名来历和含义简介如下:福州:是福建省省会所在地。「福州」这个地名,最早出现于唐朝开元十三年(公元七二五年),它是根据西郊有一座「福山」而命名的。到了宋朝治平年间,福州太守张伯玉,发动居民按户种植榕树,从此榕荫满城,所以福州又别称「榕城」。闽淸:唐朝时叫梅溪县,因县里有一条梅溪而得名。又因梅溪与闽江水会合,闽江水浑浊,梅溪水淸澄

  • 文章再释「福州

    来源期刊:《闽聲》 第25期  作者:高湖 出版时间:1968-09-15
    关键字: 同乡会 闽海 福州 会员

    有一位老先生亲自前来林森县同鄕会访问负责人,说「贵会办得有声有色,成绩斐然,很想加入,但因为长年在外,所以身分证上又塡的是福州,未审有资格参加林森县同鄕会否?」。办事人员询以:「未知您老先生是闽县或且是侯官?」。老先生不加思索地说是闽县人。这样子问题不是已经决定了吗,因为闽县和侯官两县是于民国二年三月合并,称为闽侯县。而林森县却是闽侯改称的,那麽这位老先生不就是林森县人了吗,当然有资格参加林森县同鄕会做会员了。福州本来是「州」的名,后来行政区域变成「府

  • 文章林森县与福州

    来源期刊:《闽聲》 第1期  作者: 出版时间:1966-07-01
    关键字: 福州市 林森县 纪念 合并

    林森县是于林故主席逝世翌年,为纪念而改名的。它改名以前称为闽侯县,闽侯县也是由闽县和侯官县两县合倂而名的。福州市的历史很短。民国以前是福州府治,也是闽县和侯官县县衙的所在地,由城内鼓楼前向南台大道,右边是侯官县辖,左边是闽县管。一直由城内出南台中亭街至大桥头都如此。过仓前桥就以仓前山和高盖山山脊为准,(因为以前福峡路还没有开辟。)也是右侯官而左闽县。民国以后,闽县和侯官合倂,改称闽侯县。福州城内和南台的街市则改为「福建省会」,置省会公安局管辖。一直至抗战

  • 文章福州民俗文化丛书之(三)《福州地名》出版

    来源期刊:《福州月刊》 第131期  作者:秦文軾 出版时间:2001-06-30
    关键字: 福州民俗文化丛书 福州地名 社会问题 榕城考古略 地名读物

    作为历史文化名城的福州,不论城内,还是郊外,都有街坊、里巷、村铺、乡社等地名,随着时代的变迁和市政的建设,不少地名发生了问题,或改换或合并、或新名、或消泯,以致出现故地难觅。有位缅甸华侨返榕,要访谒童年生活的『铸鼎环』街市,几经周折,才知道旧址更名『学军路』;有人要找文儒坊『三官堂』,弄得半天,才寻到陈衍、柯凌汉、何振岱的旧居,今名『大光里』。何况新建新村小区增多,地名定称随意性,什么广场、什么花园之类,即使请教热心市民,也难指点方向。这一值得关注

  • 文章福州沿革考

    来源期刊:《福建文獻》 第1期  作者:振瀛  出版时间:1968-03-10
    关键字: 福州 地理沿革 史料记载

    福州是福建的省会,因多产榕树,所以简称「榕城」,又因为是省垣,又叫「榕垣」。城内有于山、乌石山、屛山鼎立,故又号「三山」。(「三山」广义的讲,应该有九个山,即「三山藏,三山现,三山看不见」的三组三山。于山、乌石山、屛山是属于「三山现」的一组。)辞海里的记载:「福州」,府名,汉闽越王国,陈置闽州,唐置福州,五代王审知据此称帝,号南都。元置福州路,明始置福州府,淸仍之,属福建省,治闽、侯官二县。辖闽、侯官、古田、屛南、闽淸、长乐、连江、罗源、永福、福淸十县

  • 文章福州地名集联

    来源期刊:《福州月刊》 第97期  作者:魏孔明 出版时间:1996-11-30
    关键字: 福州地名 趣味文化 蛇山 祠堂

    福州地名,浩如烟海,闪若繁星。一九八〇年全市地名普查,福州现存地名有四二六一条,现将搜集到的福州地名,配对成合,权且作为趣味文化活动吧。蛇山对猴屿(环城梅峰;仓山下渡)。碗弄对桶街(台江双杭;台江后洲)。头弄对尾垱(台江帮洲;台江瀛洲)。祠堂后对戏台前(鼓楼水部;仓山上渡)。粉干边对线面埕(台江茶亭;台江茶亭)。旧钱局对新民街(鼓楼古东;仓山临江)。牛头巷对马尾街(仓山下渡;马尾镇)。医官巷对药王庙(鼓楼东门;台江洋中)。铁线里对铜盘街(台江后洲;环城

  • 文章第一部《閩中記》作者陶夔及佚文

    来源期刊:《福州月刊》 第96期  作者:林家鐘 出版时间:1996-10-20
    关键字: 《闽中记》 陶夔 《丹杨陶氏宗谱》 福州

    古代关于记载福州地区文献的书有三部,都名作「闽中记」,第一部是东晋时晋安郡太守陶夔作的,第二部是唐太中五年(八五一年)郡人林谞作的十卷,第三部是宋庆历三年(一〇四三年)郡人林世程续成的,卷数未详。这三部志书,早已佚失。南宋梁克家是在林世程书的基础上编成「三山志」。关于三部「闽中记」的作者陶夔、林谞、林世程的生平,史传未详。特别是第一部作者的陶夔籍贯及简历,更无人知道。所以关于他的传记,迄今为止,尙无人执笔。我不揣冒昧,搜罗一些材料,草成此文,以供学者

  • 文章话说福州:九庵十一涧

    来源期刊:《福州月刊》 第128期  作者:方炳桂 出版时间:2000-11-30
    关键字: 福州 《福建通志》 《现代汉语辞典》 国师

    福州自古『寺多僧多神庙多』。道光《福建通志》载:『厥后寺观之盛,几遍闽中,实自审知启之。』这就是说,五代十国时闽王王审知及其子孙都十分崇奉释教,那时福州就已经有二百六十七座禅寺,至宋庆历年间竟达到一六二五座之多,所以当时的『福州诗』中有『湖田种稻重收谷,山路逢人半是僧』;『城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯』的诗句。王审知的子孙在信奉释教的同时,也十分迷信鬼神,把林与、陈守元等巫师请入宫中,尊为『国师』指点,这样在『三山千簇寺』的同时又盖了许多神庙、宫观

  • 文章也谈福州的:拗九粥

    来源期刊:《福州月刊》 第129期  作者:鄭行泰 出版时间:2001-01-31
    关键字: 福州 《闽侯县志》 风俗

    闽侯县志风俗篇云:正月二十九日杂饴果煮糜杂之,谷云:食之却病,五杂俎是日谓之窈九,以天气常窈晦然也,按方言亦云孝九,相传目莲以是日供母。天中记是日谓之窈九,四时宝鉴:高阳氏之子好衣敝食糜是日死,世作糜粥破衣祝于巷曰除贫,此及其遗俗也。在福州十邑到了农历正月二十九日,家家户户于是日清晨熬煮『拗九粥』过节,粥是用糯米,红糖,花生仁,红枣,莲子,桂圆,荸荠,黑芝麻等熬煮而成,盛于供棹焚香点烛拜祭历代祖先,所表示意义纯为慎终追远宏扬孝道的精神,故又称孝顺粥。据云

  • 文章三坊七巷

    来源期刊:《闽聲》 第2期  出版时间:1966-08-01
    关键字: 住宅 城內 福州 三坊 七巷

    福州城内,以三坊七巷为主要住宅区,所谓三坊是:光禄坊、文儒坊、衣锦坊。七巷是:吉庇巷、宫巷、黄巷、郞官巷、塔巷、杨桥巷。七巷在南大街和南后街之间,三坊在南后街以西。(荣)

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