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人生第一要无私，大公无私先忘我。色即是空空即色，抛却名缰与利锁。跟禅师进禅门，奉禅法习禅行。养禅心入禅定。得禅髓、祛禅病。禅在心中是妙心。禅在身上是法身。禅在入世是正觉，禅在出世是寂静。一声棒喝明心见性。不贪、不嗔、不痴，万法归一乘。参禅境界看分明。止观、定慧、顿悟学得一味禅，目的才达成。要知今日之我我是谁，还看明日之我谁是我。
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这是我第一次有幸参加中台禅寺于本年七月四日至十一日「夏季学界精进禅七」，说来完全是机缘，亦是福报。我是去年才进入中台禅寺在台北市景美的「普照精舍」的禅修班。当精舍住持见烛师父征询我时，我颇有考虑。自己年岁已八十有一，但体能仍佳。报名时发现有年龄不超过七十岁的规定，非常谢谢中台禅寺破格准予参加。坐禅是在五楼大禅堂，并就近住在护法楼四楼，非常方便，这可能我有退休教授的身分有关。以下兹略述我首次参与打禅七的几点感想。我因是首次参加，什么都在学习。按规定禅七期间
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提起放下」，这词这意真的好极了！这是我去年春天首次从少林寺《禅露》杂志中看到，随之学来。这四个文字，看看简单，实为经典，其寓意深厚无边。它像一扇门，让你踏入后豁然心眼明亮，顿感海阔天空，洞觉心荡神驰。为此，我悄然将「提起放下」装在心里，默默无闻地指导行动。践行结果怎样？效果甚好。没想到，我居然在岳母离世时无意做了一次「实验」。去年仲秋，年老患病的岳母被医院退回来之后，长久卧床不起。一次我去探望，她有气无力地说：「这下我真的要死了……」我心里虽然明白切实
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本社编辑委员台中师专敎授国画家吕佛庭，三月廿七日应中国画学会之邀，于下午三时在南海路国立历史博物舘，以「禅画」为题，发表专题讲演。这是一个非常专门的题目，不但缕述，剖析「禅」为何物，幷且深入探究「禅」与「画」两者之间的玄妙关系，由分而合，奇奥异常，兴趣不高或者程度不够的人，很可能就会望而却步的。昨日听众，显然幷不踊跃。曾经以「黄河万里图」「长城万里图」和「横贯公路长卷」傲视国内艺坛的吕佛庭敎授，昨日以「什么是禅」、「什么是禅画」、「禅画探源」等三部
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牙祭」是四川人家对伙友学徒工人佃作定期食肉的称谓，以后范围愈用愈广，成了一般的口头禅，凡是看见他人食肉，都会自然的说一句：「你今天在打牙祭」。照「辞源」的解释：「工商家对于伙友学徒佃作之膳食，恒以每月初二、十六为当晕，始具肉食，谓之牙祭。常谈丛录亦有牙祭肉条。此语似始于楚蜀，四方竸传之。按安福黄珽玉拾慧录引汇东手谈，载叶石林谓节度使藏节之节堂，每于朔望之次日祭之，号牙祭日。衙古原作牙，今值省官值朔望承祭，吏役之所有供事者，恒以次日祀神于衙舍，度必用祭余
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福州四大古刹之一——西禅古寺。历经变乱，巍然独存。宋荔一株，已足使该寺傲视群伦，最近更由缅甸释谈禅、达贤两位上人，迢迢千里呈献两尊玉佛，在新建的玉佛楼上卧姿的玉佛重达十吨。楼下坐姿的重达八吨。每日游人如织，为福州观光圣地。西禅寺首座梵辉上人，自幼出家，年已七十有四，曾在名诗人梅叟门下受教，能诗、能文，一代高僧，并不多见。大雄寳殿石柱刻有陈寳琛的两联，其一句曰：王化无垠重译输金求祝圣·禅林最古尙方颁藏与开堂。上款；光緖十二年岁次丙戊冬十二月。下款：前内阁
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一、問：天下那一座山最高？答：天下有兩座山最高！問：那兩座山？答：一是名山、一是利山。問：爲什麽名山利山爲最高？答：因爲這兩座山很少有人能征服它！二、問：天下那一個海最深：答：孽海最深！三、問：天下什麽事最使人快樂？答：助人最使人快樂！四、問：天下什麽人的壽最長？答：偉人的壽最長！問：爲什麽？答：他偉大的精神永垂不朽。五、問：天下什麽人最富？答：知足的人最富。六、問：天下什麽人最窮？答：貪欲的人最窮，所謂欲無止境，他永遠不足！七、問：天下什麽人最健康？答...
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陶山之地形山势，四周环境，及土产等，曾于二卷一期会刊略叙之，尙有遗漏之处，兹特将重要史蹟，加以补述：陶峰禅寺陶峰禅寺于唐玄宗天宝二年，高僧潘道悟禅定，降龙剏刹。会昌六年，赐眞身禅院。当南北朝梁武帝时，陶弘景居士（贞白）隐居于此。宋眞宗太平兴国四年，即以山名寺迄今。高僧眞身安座于该寺右厢房楼上，供鄕民瞻仰膜拜，香火极盛。直至民国廿九年间，陶山区公所设在该寺，竟将全寺佛像移至下堡宫，仅留高僧眞身未移出，安置厨房阁楼上，虽眞身尙在，而无人膜拜，如此悠久古蹟
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温州文化释先于儒，永嘉禅师是温州历史上文化第一人。著名温籍国学大师南怀瑾先生在《山川人物与永嘉禅师》中说：「温州的文化在唐以前没有出什么很大的人物，只有一位，是佛家的永嘉玄觉禅师，在文化史上占很重要的地位。这个人不但影响了唐代的禅宗，还是禅宗与天台宗两大派同出的重要人物……温州的永嘉禅师的著作影响到一千多年来的学术思想，尤其是禅宗，他的份量有那么重，价值是那么高，文字之优美更不用说了。我觉得，讲温州人物，最光荣的一位就是他。」「永嘉禅」应该是今日「温州学
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佛教产生于公元前6世纪的古印度，创始人是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多。因他是释迦族人，所以后来弟子又尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。公元一世纪前后的两汉之际，佛教由西域传入中国。佛教倡导众生平等、普度众生、寻求人生解脱，日渐得到中国各阶层民众的信仰，经过魏晋南北朝的传播发展，至唐朝步入鼎盛，形成了八大宗派，其中最中国化且影响最大的是由北魏菩提达摩创立的禅宗。唐初，针对如何觉悟佛性的问题，禅宗的两位禅师神秀、慧能，分别创立
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