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  • 文章遊廣靈寺、悟禪意

    来源期刊：《江西文獻》 第191期　 作者：王輝、曉燕　出版时间：2003-02-01
    关键字： 广灵寺 建立缘起 禅宗思想 语录联句

    的商业街，命名为「慈云街」，使慈云寺名可流传于后世。禅是找出眞实的自我在一些隽永的艺文杂记中，看到吴昌硕给虚谷高僧所画的佛手而书题的联句：「十指参成色香味，一拳打破去来今。」可谓充满了禅意禅味。从一般的释文来看，禅，静也。释教以清静为宗，故称禅。所云禅宗，亦是佛教的一派；所以佛家有「禅定」之语，就是说「住心于一境，冥想妙理也。」因此，「凡为僧者皆宜修禅定」。所以，禅是一种特殊的宗教，也是一种特殊的学问。何以如此呢？因为禅是一种「道」也。古人称「为学日益」，就是

  • 文章曹洞古剎寿昌寺

    来源期刊：《江西文獻》 第217期　 作者：涂繼文　出版时间：2009-11-01
    关键字： 寿昌寺 唐代古剎 禅宗 寿昌法系

    还是佛教曹洞宗的重要法寺。曹洞宗是南派禅宗影响最大的五大分支之一（即：曹洞宗，为仰宗、临济宗、云门宗、法眼宗。）“一花开五叶，结果自然成。”曹洞宗自唐大中年间（公元八五〇年），由高僧良价在江西省宜丰县洞山普利寺创建以来，曾一度衰落。元末明初，曹洞宗二十五世法嗣常忠禅师，发愿为中兴曹洞宗弘法修道，他隐于新城（今黎川）廪山，潜修二十年，悟透禅机，了明大道，传二十六世法嗣于无明大师。无明大师承传法嗣后，初住持宝方禅寺，后游历海内名山大川古寺，参禅悟道，返回黎川住持

  • 文章廣昌禪蹤

    来源期刊：《江西文獻》 第190期　 作者：張天岳　出版时间：2002-11-01
    关键字： 定心寺 禅宗文化 历史文物 文化遗存

    如画，一幅当前，使人有龙飞凤舞之感。以古建筑、古碑刻、古树、古字构成的「四古」，被人们誉为定心寺「四绝」。吸引著诸多游人慕名而来。定心寺属佛教大乘禅宗—曹洞正宗。改革开放之后，宗风兴盛，香火不断，击鱼碰罄，钟响声声，赣闽边境大批香客，前来馨香祷祀，把精神的、物质的需求，一统寄托在那个盘腿高座，终日慈眉善目地向着人间打看哈哈的如来大佛。

  • 文章江西禅宗祖庭考察记

    来源期刊：《江西文獻》 第179期　 作者：胡迎建　出版时间：2000-02-01
    关键字： 江西禅宗祖庭 旅游参观 考察纪行 行程简述

    都昌 胡迎建中国禅宗南宗自六祖慧能之后，分为两大系，一是南岳系，一是青原系。南岳系由马祖自湖南衡山来江西传法，得到大发展，马祖本人最后葬在靖安宝峰寺后。高足有怀海大智禅师，住百丈山。他的传人希运住黄檗山，其徒义玄创临济宗，宗风半天下，其下有两派，即杨歧派、黄龙派，一在萍鄕杨歧山，一在修水黄龙山。怀海另一高徒灵佑，在湖南大渭山、江西仰山创立渭仰宗。另一系青原系为行思在吉安青原山所创，其三传弟子良价住洞山，弟子本寂住曹山，合创曹洞宗。禅宗五大宗两大派，五宗

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