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从有记忆开始就有这印象，逢年过节一定要用三牲祭祖，三牲就是鸡、肉、鱼等合成三样。祭拜祖先时，一定在族祠，将供品（三牲）排列供桌上，然后烧香、烧纸钱等等，族祠列祖牌位后最高层牌位刻上「河南堂，丘邱氏历代高曾祖考妣之神位」。我觉得很奇怪，父亲常说不信鬼神的，但是祭祀祖先时总是必恭必敬，十分端肃。而且，父亲常说过去先祖，在广东鎭平县如何如何！（鎭平县于民国四年改为蕉岭县）。可是我们祖先牌上刻的为什么是「河南堂」三个字呢？更奇怪的是为什么要「丘」与「邱」两字并列
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浮梁 马云斌我们拜神祭祖之时，为什么要供香？供香有什么作用？许多人供了一辈子的香，或许都还不清楚供香的意义，在中国燃香供佛已流传数千年，为什么要供香自然就有它的一定道理。东玄老师此次特别将供香的意义作一简单的加以说明，提供大家参阅，加强认识。供养诸佛菩萨最主要的目的，香可以说是将众生的祈愿传达给诸佛菩萨的信使，所以在佛道经典中，开始时就有一段『香赞』，代表众生燃香传达心念及祈请供养的目的。『净化』也是香在使用上的另外一个相当重要的意义，在佛像安座、佛像
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萍乡 汤增琪克尽孝思、愼终追远，乃我国固有文化，犹忆六十多年前，笔者世居之桑梓，即盛行生辰祭祖（世居地为：江西萍鄕东桥）而早年列祖列宗之祠堂则比比皆是，记忆中有汤氏宗祠、声远公祠、星庵公祠、振堂公祠、觉亭公祠。可能是由于早先定居东桥之开山祖，无法考究其生辰，而汤氏宗祠之祭祀日期定为每年中秋节前一日，规模颇为浩大杀猪宰羊，不在话下，当日之筵席不下廿桌，记忆中入席者均为男性，原因不解。其他不属于总祠堂之分支祠堂，则以该祖宗之生辰为祭拜之日，亦有相当之仪式，除
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泰和 聂志刚畬族人祖先为避战乱和灾荒，从中原客居江南，一般居住在「离天三尺三」的高山峻岭、人烟稀少、交通闭塞之地。他们崇拜祖先，民风敦厚，遇到灾难往往求助于祖宗保佑，久而久之，便成了畬族人的心态，多种形式的祭祀也应运而生。形成代代相传的风俗。每年正月初八举行祭祖会。同姓的畬族宗亲都走拢来祭祀盘瓠王（俗称狗头王），厅堂正中悬挂著彩色祖宗图像三十二幅，在祭祖会上要演唱祭祖歌。比如《盘古歌》、《封金山》、《高皇歌》等，祭祖后，将丰盛的祭品加工，合族人在一起聚餐
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观光事业，借重井冈山或张家界等处观光胜地作法，要为规划观光景点，振兴瑞金八景风采，注入新生命新色彩，使其再次呈现优质人文风貌。以观光促进经济繁荣，以工业平衡城乡经济发展，如此环环相扣，相辅相成，瑞金古城为现代化有活力之城市，当可指日而待也。又本次返乡祭祖探亲旅游数天，住宿瑞金饭店，早出晚归，风尘仆仆，劳禄奔波，无暇与对门而住之领队周教官照面相晤，歉怅良深。惟某日午间在饭店柜台不期而遇，乃相约至其住房闲聊，虽然相谈内容庞杂，而且喋喋不休之言谈，多操之于我，教官在应答之余
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為探視一位多年未見近親，他是年前除夕時從外地回到家鄉。我雖於民國九十三、九十六年兩度返鄉，但均未見到，心中非常想念，今得此機，乃專程返鄉乙次，好好把晤，以慰離情。三月十七日，趁一年春始，萬物齊生「春分」佳節之際，偕妻二人，由翰兒駕車，五時離宅，駛往松山機場。辦好手續，登上飛機，於七時正乘立航飛往深圳包機，同日八時四十分降落深圳寶安機場，以便等待往泰和三都圩「井岡山」機場。由於兩地班次稀少，一天只一班，錯過就得等次日。而深圳飛泰和班機（每天亦只一班），要到...
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一、朱理事长致词今天是我们台北巿江西同鄕会许眞君圣诞、秋季祭祖曁文信国公铜像揭幕典礼，合并擧行，承各位鄕亲、各位女士、各位先生，冒着炎热的天气，远道前来参加，这份热情，实在令人感佩！关于纪念许眞君圣诞与秋季祭祖，我们已行之多年，其意义为大家所熟知，毋庸多赘，惟文信国公铜像，于今日升座揭幕，特请发起人魏国鼎将军，稍后向大家提出报告。但在今日。有一件有关先总统 蒋公在抗战胜利后，对日本「以德报怨」意义重大的历史事件，要向大家提出报告；记得日本于民国卅四
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一、引言江西省瑞金縣，古爲淘金之地，且有「有航浮於水面，色如黃金，目爲祥瑞」之說，故而得名爲瑞金。瑞金是中共最早政權「中共臨時中央政府」的所在地。瑞金這個原本在明末清初，由客家人所建立起來的小城，它就是筆者生長與離別四十五年的故鄕。二、楊主任專車迎接陪行返鄕海峽兩岸開放，曾先後三次赴南昌、惠州、深圳、香港等地探望散居異地的兒女孫輩，獨未回歸瑞鄕。今年春，大陸兒女建議今夏，決定回老家探親友，拜祖、掃墓，我非常贊同；即由諸兒女商議行程、時間、人數、應訪候的親...
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中华民国六十四年九月六日农历八月初一日上午九时鄕人会于台北江西会馆庆祝 许眞君圣诞并各奉先人烝尝。许眞君圣诞及秋季祭祖典礼，推请伍季山鄕长主持，陈颕昆、欧阳经宇鄕长陪祭，全体同鄕与祭，肃礼序乐，依次擧行，历时三十分钟毕。九时半节约酒会始擧，济济一堂，酒会止于正午十二时。张天师率同道士六人于是晨八时半到达万寿宫主持法会，至下午二时结束。此次与会同鄕计有方天、伍季山、李根宝、詹健、赵烈俊、魏国鼎、陈源淸、柯建安、李润玉、方生秀、潘世纶、夏谟、廖无敌、陈志选
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余于八十二年退休以来，曾二度回鄕探亲，第一次是在退休后即刻回鄕祭祖、探亲，与揆违已久之故鄕再次重逢，故鄕的泥土仍然是那样的芬芳，内心的感触良多，当时的心境，眞无法以笔墨来形容。第二次是我兄弟、妯娌一同陪母亲回鄕是为她老人家在祠堂上「百岁匾」，当天贺客盈门，热闹非凡，总算为先慈了一个心愿。但在我二次回鄕时，虽老母、老妻均一同前往，但儿孙都未同行，故为了带儿孙回鄕的心愿一直未曾实现，内心总觉得有些不太自在。今春，小儿瑞华兴起回鄕祭祖探亲之念，我欣喜应允，并即
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