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庙是坐南朝北的，大殿上的悬匾题额是—德照离宫四个大字，神系坐像，身高腰粗体壮，三头六臂，面貌凶恶光嘴巴无髭须，手掌翻天印、火龙、火葫芦等火具，叫人看了心里畏惧，庙门平时常关闭，每年仅有元宵节一次祭祀。自从有了这个提灯会，王屯及附近村庄添置了很多的提灯，如果本鄕无论那一家遇有红、白喜忧事时，晚上用灯照明，就不要再到别处去赁借纱灯了，省了很多的麻烦。再者对于一些做小生意的买卖人，又能在灯会里借钱周转，得到很多的方便和福利，的确救济了不少的穷人，眞是一擧数得，所以
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筆者於民國六十二年四月下旬，在「民間知識」上發表「談告廟」一文，其中與「點主」有關事項較多，特摘錄於後，附在負老講詞之後，用供參考。惟筆者係山東省北部人，見聞與蘇省或稍有不同，如有錯誤，尙請見諒，並盼指教！「如有人死亡，其在縣城，鄕村中有地位、德望、功名、財勢，不論本人死去或亡故，子孫爲表示哀榮，常請「大賓」參加祭典，且以「大賓」多寡，定葬禮隆重與否之標準「葬禮儀式及大賓人數，常於「告期」——訃文中見及），如是貧家人班便是「一人班」，由一位「大賓」兼司「...
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我国传统习俗，一到阴晓十二月初八吃过了腊八粥，就开始准备过年了。家家的主妇们都忙个不休，排日在淘米磨粉、蒸年糕、醃鱼、醃肉、醃毛鸡，二十日掸簷尘，就是大扫除。十二月二十三日是祭祀灶神上天的日子。故鄕祭灶神是主妇们的事，灶神吃素，祭灶神只要素菜三盆、淸酒三盅、糯米粉甜团子一大碗、糯米甜粉团子，一半红色、一半白色，红色是用红糖拌的粉，白色是用白糖拌的粉，红白两色揑在一起，就成半红半白，名称为玛瑙团，希望灶神吃得喜欢。点燃了香烛，酒过三巡，磕了三个头，就把灶神
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一、好兄弟是什麼神，只是野鬼與孤魂，家鬼不祭祭野鬼，爲何偏愛野的們。二、祖宗不祭祭孤魂，公道於今存不存，野鬼孤魂明事理，也該憂道不憂貧。三、君子憂道不愛貧，聰明正直即爲神，何必諂媚依卜筮，修心擇善是前程。
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四、本会前荣誉理事长曹仲植鄕贤恸于去年九月十六日中午缘尽安详舍报，享年一〇五岁。本会多位鄕长前往曹鄕贤故居灵堂祭祀。十月三日上午十时，理事长及三十多位鄕长至台北松山佛光山道场十一楼参加追思法会，场面隆重庄严。另有佛光山、慈济功德会、扶轮社、生命线及曹氏基金会等多个单位团体到场，共有上千人出席。追思会后随即发引灵骨安奉于高雄佛光山万寿园。本会致赠挽联乙幅、奠仪新台币三万元。中共常州市委台湾工作办公室/常州市人民政府台湾事务办公室及武进区人民政府，分别唁电曹鄕
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阜宁旅台陈氏宗亲会为一劳永逸计，于七十三年淸明节祭祖时应全体宗亲倡议，决筹集新台币二十万元设立陈氏祭祀基金，运用生息，作为以后每年祭祖曁聚餐之用，不再临时由各自负担，承各宗亲慷慨解囊，截至七十四年元月初已达成预定之目标，经由邮局〇五二五二七二—七号划拨入帐者如后：一、伍佰元者有陈义、陈昌枬等二人。二、壹仟元者有陈德懿、陈维扬、陈迺铣、陈秋声、陈必超、陈实、陈玉萍、陈必铭、陈重、陈耀光等十人。三、叁仟元者有陈德辅、陈必发、陈必佳、陈长武、陈锦华、陈雨人、陈
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朱子治家格言有一句「祖宗虽远祭祝不可不诚。」依笔者对「远」字的浅见，一是上下辈份距离远，已经有好多代了；二是指路程远。但有一个原则，祭祀不论用何种方式表达，都要恭敬诚恳。例如本人在高雄住家，供奉著「张氏历代祖先之神位」，每逢年节都有简单的祭祖仪式，自来台至今未断。再次返乡探亲，专程为先祖父母、先严、先慈立碑。我和内子陈秀英，到香港等了五个多小时，到南京机场已是夜幕低垂，华灯初上了。连夜赶到萧八区黄口鎭东张寨，已是翌日七点。虽是早晨，仍被亲人团团围住
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公元二〇〇二年九月二十日，是母親仙逝三十五天，也是民間習俗燒五期紙的日子。前一天晩上，伯父家二哥張元英叫我到他家吃晩飯，回到家已快十一點了。忽想起明天給母親燒五期紙，還未疊元寶（給死人燒的紙錢），可是不知怎樣疊法。就憶起小時候看母親給我爺爺奶奶燒元寶紙的疊法。先把火紙裁成四.五公分寬，七—八公分長的紙片，然後將紙一折二，兩頭再握成V字形即成長方形斗殼狀凹檀叫作亡人用的元寶錢。我疊著元寶不禁淚流滿面，不知不覺好象母親站在面前，她那滿頭白髮，布滿皺紋的臉上還慈...
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晩年，曾由杨明哲老先生的推荐，经常担任祭祀礼相，古称礼生。礼相一职，即殡家于祭祀时，以唱词指导祭祀人上香叩拜等各种礼仪，祭祀时之礼仪，庄严有序，家鄕对此颇为重视，以能聘得礼相专司，引以为荣，然为礼相，非一般常人可为，皆逊淸获有功者，如秀才、贡生之属，民国以后此号人物日渐凋零，而祭祀时之礼相人数，最少为四人，多者有六人、八人、十人不等，不敷者由现任礼相推荐，被推荐者，虽无功名，但在学界应富盛名者，于先生就是以当时学界之盛名而被推荐。礼相之服饰为白色，庄严肃穆
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红纸条幅贴在门旁，如有照壁人家，仅以「鸿禧」二字贴壁上。除日又有亲旧相馈问之仪，所送礼品的厚薄，以财力与交谊疏密而定，入晚，祭祀祖先，极为隆重，供桌上供品罗列，佳肴美果，盘饤放彩，裁红镂白，舖成龙凤，花草，制成的专用供奉馒头与米饭，上面俱饰以松竹与人造花（俗称年花），极精巧美观，而所用器皿，古老而富有人家所珍藏的古瓷，铜器都用上了，烛光辉煌，香烟缭绕，合家聚集一堂，男女老幼服饰一新，循序行四叩首跪拜礼，焚化纸钱，鸣放鞭炮。祀先即毕，再依尊卑叩拜，继闲盛筵
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