省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：祭祀形式共返回2条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章漫谈改革祭祀形式

    来源期刊：《浙江月刊》第30卷 第8期　 作者：韋瑛　出版时间：1998-08-10
    关键字： 故乡 祭祀形式 改革 漫谈

    岂能于心无愧？㈣每年淸明节，家家户户纷赴坟上扫墓，不但容易引起火烧山，更严重的甚至发生森林大火，此种情形，时有所闻，使国家资源遭受到莫大损失。现代人样样都讲时兴，祭祖拜神何妨来一个彻底改革，于是有人主张贯彻孔子的最高指示：「祭如在，祭神如神在。」发起废除假元宝及冥纸，从今开始，一律改用现钞放在祭桌上，随便让老人家使用，这才是务实的风气，既然神与人同在，祖宗与子孙同住，因此才去祭祀，那麽放在供桌上的鸡鸭鱼肉水果，都是货眞价实的东西，为什么偏偏给神和祖宗使用银纸

  • 文章淺説論語

    来源期刊：《福州月刊》 第118期　 作者：張榮春　出版时间：1999-03-31
    关键字： 论语 八佾 祭祀 形式 情实

    八佾篇—第十章子曰：『禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。』古『示』字即『祭』字，是象形、会意的字。由皇帝所主持的祭祀，以『示』加『帝』而为『帝』字，是王室祭祖的大典，仪式非常隆重。主祭者事前必须斋戒沐浴，不入内室、淸心寡欲。祭祀时必须诚心诚意，尊严肃穆地行礼。典礼开始时，主祭者端上一爵奉献神祗的酒，行礼后洒在地上，这就叫做『灌』。孔子看国君主持祭祀，一切仪式的进行，都不够隆重，只是应付敷衍了事，实在看不下去了，所以说：『吾不欲观之矣。』现代社会上流行的丧葬

共2条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页