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丁亥春節前臘月二十六日晩上,山東大學燕子傑教授從濟南來電話,說正月初七左右台灣梅花拳師翁正茂等來大陸,在濮陽吳寨有個活動。希望我和安陽師院馬愛民教授去和台灣朋友見見面。我去年十二月十五日已經去過吳寨,但是翁正茂先生是台灣有名的梅花拳師,過去只是在網上見過他的活動照片,如果能親自見面,廣交朋友,溝通聯繫,共謀梅花拳發展大計是最好不過的了。於是我與馬愛民先生商議,屆時去一次。前天愛民說翁正茂先生一行十數人於今天(三月二日,農曆正月十三日)到達濮陽,於是我們昨...
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我中华民族素有愼终追远的传统美德,所以在每年淸明节这天,很多人家都会扶老携幼地到祖先坟前,将其四周杂草铲除乾乾净净,使墓园无比的雅丽,又庄严肃穆,故淸明节又叫做「民族扫墓节」。对祖先之怀念祭拜,始于古时墓祭。自汉以来,颇为重视,礼记有「宗子在他国,庶子无庙,孔子许望墓为坛,以时祭祀。」此墓祭之本也。野祭始于五代,据五代史周世宗纪论:「五代礼坏,寒食野祭,而焚纸钱。」但眞正扫墓习俗始于唐代,根据柳宗元信件云:「近世礼重拜扫,今已缺者四年矣,每遇寒食,则北向
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我的二子宏亚服役于陆军仪队,休假返囘彰化,陪我去福利中心购买日常用品,经过彰化市民生路,见到一所小小庙宇,而男女祭拜者,络绎不绝于途,因而即询问当地一老者,此庙奉敬何神灵?祭拜者竟如此之众?老者答以:是祭拜十八英雄公也。我在彰化住了二十几年,暇时曾参观瞻仰庙宇不知多少,却从未听说此庙宇由来!因而又详细询问,我台语尙不能完全贯通,故由我子宏亚充当翻译,始得知道此庙之由来。缘中日甲午之战,时有河南兵勇,称黑旗之精锐,守北坛之隘口,倭寇潮涌来犯,此十八名英雄
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篮子中的素菓—苹果、香蕉、大石榴,由响子吹奏著引导,一条长长的队伍拥向坟地,一一陈列坟前和桌案上。秋天的庄稼早已收割,坟地周围很空旷,家人和客人都围着母亲的坟土堆看着、谈著,等候祭奠仪式开始。王志宏嗓门够大,他用力高声喊著说:「各位贵宾、鄕亲、好友:今天胡太夫人的三周年祭奠,由我担任司仪,一切活动按照程序进行。麻烦大家听从我的口令」。为了郑重其事,我和弟弟们商议决定在父母坟前立一块石碑。七十九年第一次回来探亲时,到坟地扫墓祭拜祖父母及父亲,只见绿油油一川麦田
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台灣歷年來各地所建的寺廟,論工夫精緻、論神采美逸、論內含凝厚,大槪都比不上三峽鎭的祖師廟。從台北出發,沿三號省道,經過板橋、土城,再往南行,你會覺得精神爲之一爽。眼前的景色豁然開朗;雜花生樹,山丘流水,包括了陽光與空氣,都以最親切、最淸新的本來面目在迎接你,從都市的煙和囂亂中被解救出來。這一帶是馬祖田和長壽山,不消十分鐘,車子便進入三峽地界。遠遠地有座長橋,從他擁有的三組弧形橋欄來看,很像是通行火車的鐵橋。可是當你走近的時候,你發現那原是一座曾經銜接公路...
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年见火光熊熊,闻炸声隆隆,则逃之夭夭!四、是年夜饭:中国人过年头一餐多在半夜吃,家人必须团聚,所以叫「团圆饭」,北方吃扁食,美其名元宝,饺子里放钱、枣、百果等,吃到的人表示「财运亨通」、「早生贵子」、「步步高升」、「长命百岁」,都是讨个吉利,但扁食不能说破了、开了,要说挣了,是挣钱之意。五、是祭拜祖先:孝思祭祖,民德归厚。成为黄帝子孙世界重要的大事。表示国人「百事孝为先」的传统美德,也是任何民族所不及的,春节祭祖亲至坟茔,恭请列祖列宗于祠堂或家中奉安,夜半
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(注:姚建業會長主持春節祭祖團拜大會。)(注:向歷代列祖列宗暨在台與故鄕逝世鄕親三獻禮。)(注:追思先祖德澤。上香、獻果、獻爵。)(注:姚建業代表在台全體鄕親暨黃念豫理事長、榮譽理事長李秋眉女士,祝賀兩岸鄕親新年建康快樂。)(注:春節祭祖、團拜鄕親熱情參加,共襄盛舉之景況。)(注:于蔡惠美女士、于鼎力理事之母(右)、(左)常克敏夫人郭雲蘭女士。)(注:姚建業會長大壽,黃念豫理事長致壽禮。)(注:楊敬修榮譽理事八十五嵩壽,姚建業致敬賀禮。)(注:于鼎力理事...