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丁亥春節前臘月二十六日晩上，山東大學燕子傑教授從濟南來電話，說正月初七左右台灣梅花拳師翁正茂等來大陸，在濮陽吳寨有個活動。希望我和安陽師院馬愛民教授去和台灣朋友見見面。我去年十二月十五日已經去過吳寨，但是翁正茂先生是台灣有名的梅花拳師，過去只是在網上見過他的活動照片，如果能親自見面，廣交朋友，溝通聯繫，共謀梅花拳發展大計是最好不過的了。於是我與馬愛民先生商議，屆時去一次。前天愛民說翁正茂先生一行十數人於今天（三月二日，農曆正月十三日）到達濮陽，於是我們昨...
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我中华民族素有愼终追远的传统美德，所以在每年淸明节这天，很多人家都会扶老携幼地到祖先坟前，将其四周杂草铲除乾乾净净，使墓园无比的雅丽，又庄严肃穆，故淸明节又叫做「民族扫墓节」。对祖先之怀念祭拜，始于古时墓祭。自汉以来，颇为重视，礼记有「宗子在他国，庶子无庙，孔子许望墓为坛，以时祭祀。」此墓祭之本也。野祭始于五代，据五代史周世宗纪论：「五代礼坏，寒食野祭，而焚纸钱。」但眞正扫墓习俗始于唐代，根据柳宗元信件云：「近世礼重拜扫，今已缺者四年矣，每遇寒食，则北向
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我的二子宏亚服役于陆军仪队，休假返囘彰化，陪我去福利中心购买日常用品，经过彰化市民生路，见到一所小小庙宇，而男女祭拜者，络绎不绝于途，因而即询问当地一老者，此庙奉敬何神灵？祭拜者竟如此之众？老者答以：是祭拜十八英雄公也。我在彰化住了二十几年，暇时曾参观瞻仰庙宇不知多少，却从未听说此庙宇由来！因而又详细询问，我台语尙不能完全贯通，故由我子宏亚充当翻译，始得知道此庙之由来。缘中日甲午之战，时有河南兵勇，称黑旗之精锐，守北坛之隘口，倭寇潮涌来犯，此十八名英雄
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篮子中的素菓—苹果、香蕉、大石榴，由响子吹奏著引导，一条长长的队伍拥向坟地，一一陈列坟前和桌案上。秋天的庄稼早已收割，坟地周围很空旷，家人和客人都围着母亲的坟土堆看着、谈著，等候祭奠仪式开始。王志宏嗓门够大，他用力高声喊著说：「各位贵宾、鄕亲、好友：今天胡太夫人的三周年祭奠，由我担任司仪，一切活动按照程序进行。麻烦大家听从我的口令」。为了郑重其事，我和弟弟们商议决定在父母坟前立一块石碑。七十九年第一次回来探亲时，到坟地扫墓祭拜祖父母及父亲，只见绿油油一川麦田
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台灣歷年來各地所建的寺廟，論工夫精緻、論神采美逸、論內含凝厚，大槪都比不上三峽鎭的祖師廟。從台北出發，沿三號省道，經過板橋、土城，再往南行，你會覺得精神爲之一爽。眼前的景色豁然開朗；雜花生樹，山丘流水，包括了陽光與空氣，都以最親切、最淸新的本來面目在迎接你，從都市的煙和囂亂中被解救出來。這一帶是馬祖田和長壽山，不消十分鐘，車子便進入三峽地界。遠遠地有座長橋，從他擁有的三組弧形橋欄來看，很像是通行火車的鐵橋。可是當你走近的時候，你發現那原是一座曾經銜接公路...
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年见火光熊熊，闻炸声隆隆，则逃之夭夭！四、是年夜饭：中国人过年头一餐多在半夜吃，家人必须团聚，所以叫「团圆饭」，北方吃扁食，美其名元宝，饺子里放钱、枣、百果等，吃到的人表示「财运亨通」、「早生贵子」、「步步高升」、「长命百岁」，都是讨个吉利，但扁食不能说破了、开了，要说挣了，是挣钱之意。五、是祭拜祖先：孝思祭祖，民德归厚。成为黄帝子孙世界重要的大事。表示国人「百事孝为先」的传统美德，也是任何民族所不及的，春节祭祖亲至坟茔，恭请列祖列宗于祠堂或家中奉安，夜半
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（注：姚建業會長主持春節祭祖團拜大會。）（注：向歷代列祖列宗暨在台與故鄕逝世鄕親三獻禮。）（注：追思先祖德澤。上香、獻果、獻爵。）（注：姚建業代表在台全體鄕親暨黃念豫理事長、榮譽理事長李秋眉女士，祝賀兩岸鄕親新年建康快樂。）（注：春節祭祖、團拜鄕親熱情參加，共襄盛舉之景況。）（注：于蔡惠美女士、于鼎力理事之母（右）、（左）常克敏夫人郭雲蘭女士。）（注：姚建業會長大壽，黃念豫理事長致壽禮。）（注：楊敬修榮譽理事八十五嵩壽，姚建業致敬賀禮。）（注：于鼎力理事...
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