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钱中岳先生偕夫人返乡探亲畅敍心曲并以诗赠日月升沉白发增，风云变幻岁序更，别如参商难会晤，不期喜遇敍旧情。共迎嘉宾华堂见，慇懃握手有远朋，座上风流唯君首，倾吐恢宏侧耳聆。遥念寄居常作客，鄕情友谊饶又深，每逢佳节团圆聚，擧樽互颂尽醪醇。伉俪缱绻多韵事，画眉不识入时无，舒腕舖牋调靑绿，即席挥毫五淸图。左书右画乃瑰宝，夫唱妇随道不孤，归期有定难延爽，话别珍重即首途。峡水奔腾流日夜，赖有靑鸟驾海涛，隔海枝连心相印，逍遥往来渡鹊桥。节届清明旅台亲友千里返乡省视祖墓
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我生在余姚，长在鄞县，成年以后，更远离故乡，南走北奔，东西转蓬，未尝在故乡镇海居住过三五天。然而我对故乡山川景物却记得清清楚楚，至今犹历历如在目前。这完全由于在少年时期常随父兄清明返乡扫墓之故。清明扫墓在中国传统的习俗中是一件大事。宋人高菊碉诗中有句云：「南北山头多墓田，清明祭扫各纷然，纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。……」这是描写宋时清明节扫墓者之多，和扫墓时的情景。我们宁波人对于清明扫墓也极重视。凡是旅外的同乡，在清明节前后，都纷纷回乡扫墓，距离近
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故鄕旧俗，十月初一，名「十月朝」，鄕人朝上都吃荠菜新糯米团，多数人家和淸明一样要到祖坟上去扫墓；在当年新葬下的坟墓，则不论那一家在这天，都要去祭扫的。按「锡金识小录」载：「十月初一挈盒扫墓如淸明」，可见吾邑旧俗在十月朝是家家要到祖坟上去扫墓的。在南门有一座癞疥菩萨庙，十月十三那天，去烧香的人很多。「锡金识小录」载：「十月十三秽迹大士诞，惟南郭保安寺有像，三头六臂，甚可畏怖，殿曰「无梁殿」，是日都往进香」。癞疥菩萨或许就是秽迹大士。
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民國廿六年抗日戰爭爆發，余是年輕的靑年人，隨着抗戰風氣和浪潮，參加我國抗日聖戰的陣營，隨部隊轉移山西戰場，因年輕之故，離家一日，如同度年，好像小鳥入寒林，風光處處好，思家心終切，出門不由己，飄流在異鄕，時光在催人，抗戰勝利再戡亂，38年轉進來台灣，迄今回憶五十餘多年，飄流異鄕爲客旅，每逢佳節，倍思親，不由想起少小離家老年回，鄕音已催鬢毛衰，親朋相見不相認，驚問客從何處來，此情此景眞憐憫流浪人兒心情向誰訴。自政府開放大陸探親後，每個老兵，心急如火，想回家探親...
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前辈所重修，墓表堂皇，未为其所湮没，世变沧桑，殊堪浩叹！鹗公为北刘族直系祖宗，居瑞金北门外之上龙坊。据谱牒记载，墓葬冯屋冈，但历年扫墓，未觅其地，盖为时已久矣。自鹗公以下至昌贵太以上之十八代祖坆，谱牒均载葬冯屋冈，但在大陆未沦陷前，即无墓地可资祭扫，在所有祖坎中，仅昌贵太地坎，为明时所葬，余均为淸乾隆所重修者。在有元一代，并无祖坎存在，想为朝代更易时，有所谓平基灭墓，故尔湮没所致。亦如今日大陆之朱**帮，奴役人民之不足餍其欲，更殃及枯骨，将所有坎墓，夷为平地
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五月十八日，旅臺鄉親、著名書畫家陳正娟女士帶領弟弟陳正吉、陳正中、表弟王一凱夫婦共五人回鄉參訪。她的兄弟陳正中和表弟王一凱夫婦都是第一次回鄉探親的。這是陳正娟女士特地要求他們回鄉尋根認祖，應感謝他們對家鄉的懷念。其表弟王一凱是青田民國時期百名將軍王伯平之子，章村鄉吳村人。青田縣臺辦主任王景春到溫州機場迎接他們，當晚，青田縣臺聯會在東海明珠酒店為這批客人接風。五月十九日下午，縣委、縣府邀請陳正娟女士一行在縣臺聯會會議室召開座談會，出席座談會的縣領導有：副縣...
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