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数祥瑞的事物,种类之多,中华民族可能是世界上第一的,尽管孔子不谈怪力乱神,孔门的敎化,喜把神话合理化、人格化,但是将「麟凤龟龙」看作是「四灵」,仍出于儒家的主张。孔子自己也叹息说:「凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!」再加上获麟绝笔的故事,则经孔子承认的祥瑞,至少已有了三样。敦煌石室中所出现的六朝人瑞应图,画各种祥瑞的事物,有蛇龟一体的玄武,有龙马背负的河图,仍不出儒家四灵的范畴,但是整个民间社会,受阴阳谶纬家说法的影响,各种符瑞祥异,已经扩及到许多动植物及
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