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气馁逃去，我方伤亡者有何五路等三十六人，时为万历某年夏五月初八日。吾邑旧有义烈寺，在东仓前，后又改祀于西濠太保墩水仙庙，义烈位次，东庑为何五路、胡章、叶长春、陈受、倪松、张世富、朱云、徐凤、陆盛、张鸾、高贵、查文璲、沈龙、陆华、过向、翁耀、金鸾、夏材，等十八人。西庑位次为陈世芳、吴文禄、秦世芳、吴功、顾信、沈凤、丁瑾、宋敎、闵进庆、斐云雕、黄顾元、刘守礼、杨效、陈景、周召、戈金、沈名、赵爵等十八人，共三十六人。王公斩子克宝的地点，在西门一座桥上，邑人为纪念他
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应学苍水公之为人，庶几无怍于心，不愧于行。笔者于民国七十年，向宁波同鄕会提出建议，要求对苍水公订一纪念日，以发扬先贤精神。承理监事会通过，订每年九月初七公之就义日为纪念日。旋又向出版委员会提案，拟为公纂编一部专集，不但可供后世传览，亦且为吾甬最有价値一文献，但案为前任搁置，直至本届新任虞理事长就职后，始付实现，由出版委员会推出「五人小组」负责进行，得以顺利问世。英雄本无名。我们今天来郑重纪念苍水公，又不惮其烦的出版这部专集，目的不是尽为表贞彰烈，狭义的宣扬
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自冬至日起算，到第一百零六天（中间有小寒、大寒、立春、春分、惊蛰、雨水、计六个节气，每一节气、相隔十五天）即是淸明。阿拉甬人鄕谚说：冬至百六是淸明，又说：冬至大如年。冬至祭祖，淸明扫墓（宁波人说上坟）是愼终追远缅怀先祖两个纪念日；溯自吾华夏民族古老传统文化的一部份。尤其是冬至，我们可以从书籍中读到关于封建帝王祭天的记述。本省闽南同胞，家家户户有吃圆仔汤的习俗，说是吃了冬至圆仔汤就多长了一岁。阿拉童年在家鄕，记得母亲总是在冬至前夕，用粥瓶（一种瓦罐）在厨房
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傳曰：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」這三不朽的敎條，已成中國人立身處世的標的，可是能顯赫併具的人，古往今來，都屬難能，柳公宗元的文章與韓文公齊名，人稱韓柳，固已立言，他在治理柳州，興利除弊，移風易俗，柳地建設一新，柳人氣質大變，逝世後立廟奉祀，百世不衰，對柳地柳民言，立德至矣。當時觀察使下其法於他州，也卓著宏效，士子投師，廣叨敎益，大有澤及多方之功，以在柳州多立不朽，遂稱柳柳州代其名。柳州地居柳江上游，溯其上由融江、東江等...
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青田同乡会今（八十七）年春节团拜，已于二月一日（农历正月初五）星期日下午，假台北市重庆南路二段二十号民众活动中心举行，二时不到同乡们就陆续赶来报到，适值新年假期，个个衣着光鲜，人人满怀欢欣，声声恭喜道贺，处处热闹哄哄，真是一年一度的大聚会，此项欢一事，年年如此，岁岁依然。今年到会的同乡及眷属人数，依据签名簿及发出纪念品及祠堂饼（饼干代）数量统计，有会员二〇三人，眷属一七二人，合计三七五人，比上（八十六）年为多。可能是今年团拜日期选得早些，大家过年欢愉的情
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六月三十日上午，来自海峡两岸的林文忠公后人四百多位，齐集福州林则徐祠堂，将香港回归的喜讯，祭告林公在天之灵，特介绍陈晓岚撰写的『纽约祭祖』评话序头：中华儿女志弥坚昂首虎门销毒烟战门百年涤旧耻腾飞万里谱新篇河山昔日悲焦土大地今朝喜换颜高祖有灵惊不识笑询天上抑人间（白）这是林则徐文忠公第五代玄孙凌青欢呼中英联合声明写的一首诗，一九八五年六月，虎门销烟纪念日，伊在纽约客寓，坐落书桌，铺开宣纸花笺，提起毛笔，（这些文房四寳都是伊从纽约唐人街买的）笔走龙蛇，写了
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