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豫省西北地區有一博愛縣，縣城位於豫晋邊疆之太行山南麓，城北十里許有一寶刹月山寺，創建於西晋、北魏，重建於唐朝明皇時代，當興建此寺時寶刹之右前方山顚突有寶光閃閃，故又名「寶光寺」山形如半灣明月，故名：明月山，簡稱月山。筆者世居該寺山下之花園村，距寺約三里許，幼年讀小學時，每年要到該寺旅遊二三次，經老師曁 家嚴之講述，略記此寶刹內之十大風景，和興建史實，謹借中原文獻，向諸鄕親讀者簡介槪要：月山寺在淸末民初尙有僧侶四百餘人，寺內住居一百餘人，其餘分住山下各寺庙...
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五嶽之中嶽乃謂嵩山，其山之東支脈爲太室山麓南面，有一「啓母廟石闕」，相距不遠就是約有四丈多高的一座大石頭，所稱之「啓母」，這到底是什麼意思呢？「啓」又是誰呢？原來「啓」是「大禹王」的兒子，啓的母親就是大禹王的妻子「塗山氏」。大禹歷年治水有一天到了轘轅山下，想打開這座山，好讓水流通過，但一時之間無法劈開大山，禹便自己來動手；相傳禹是熊變化的，此時他變了一頭巨熊，企圖撞破轘轅山，來爲洪水開路。不料他的夫人恰於此時到來，看到丈夫竟是一隻熊，她羞愧無已，囘身便跑...
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新安鎮人素來講究禮尙往來，你敬我一尺，我要敬你一丈，滴水之恩，湧泉相報，是人們的口頭禪。傳說新安鎮有個菴叫迴龍菴。一年大旱，木苗乾枯，河流乾涸，人們憂心如焚，這年六月初三，烈日當空，突然從天上掉下一條龍，落在乾得裂口的河床上，龍長丈餘，鱗甲閃光，烈日炙烤，奄奄待斃，河邊上圍滿了人觀看。有人說：這是條懶龍，不呼風不喚雨，以至被天公眨謫至此，遭此懲罰，活該，活該。有的說這是一條勤龍，受天公差譴，替天公巡視旱情來了，待其回天秉報，上天必降甘霖。鎮民七嘴八舌，眾...
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蛇」二字，东肋刻「元亨利贞」四字，头的后部刻「五雷」二字，头部偏后刻有「八卦图」。全部字径近十厘米，对这些刻字的寓意，尙无人知。当地民众对蛤蟆石的传说，也就是古代神话传说。云尧时天上有十个太阳，一齐出来，晒得植物枯死，同时又有猛兽、大鸟、长蛇为害人民。那时有一位大力士、神箭手，名叫后羿，善射，他为了拯民于水火，一连射落了九个太阳，只留下一个，接着又杀猛兽、射大鸟、斩长蛇，为民除害，始得天下太平。又说后羿曾经在西王母处求得一付「长生不死」药，被其妻嫦娥偷食
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洛陽雄踞黃河中游，因位於洛河之北而得名。洛陽爲我國一座古老名城，亦是古都之一。從公元前起，先後有東周、東漢、魏、晉、隋、唐等朝代在此建都。可稱得上歷史文物，得天獨厚。洛陽有我國藝術石刻的龍門窟，有佛敎傳入我國後修建的白馬市，又有我國三大關帝廟之一的洛陽關林。洛陽的氣候溫和，加以交通利便，具有發展經濟各類型工業的優越條件。洛陽牡丹初植於隋，興盛於唐。換句話說，洛陽崇拜牡丹的風氣，係由長安傳來，關於洛陽栽植牡丹有不少神話故事；其中流傳最廣的一個故事，大意是：...
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「二月二，龍抬龍，大倉滿，小倉流」、「二月二，吃油炸，犁地不磨鏵」。舊時，人們相信二月二是龍升天的日子。龍能降雨，每年的「皇曆」上都注明有幾龍治水，預示著一年的旱澇，農業的豐歉。對龍的崇拜，折射出農民對「風調雨順」的祈望。龍，古代傳說中的神異動物，它能飛能走，善變化，興雲雨，身軀巨長似蛇，頭有角，口長鬚，身披鱗，足生爪，是人門崇尙的虛幻之物。經歷史學家考證，龍是圖騰化、神秘化了的蛇。圖騰是原始人的信仰和崇拜，他們相信某種動物、植物或自然現象與本氏族有血緣...
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地理位置與古今形勢：滎陽南枕伏牛，北依黃河，南接鄭州，西憑虎牢，為中原鎖鑰之區，兵家必爭之地。戰國時，惠王（即梁惠王）於滎陽和圃田（在今中牟）之間，鑿鴻溝灌溉農田；因可通黃河，故自秦、漢以迄北宋，不斷開挖、延伸，乃成西連渭水，南接江淮，東通泗水之漕運要道。因均須在滎陽接通黃河，是以滎陽成為全國水運樞紐，交通重鎮，糧米絲麻之集散要地。始皇乃建糧倉於敖山（在今日縣北）之上，史稱「敖倉」。唐在武牢（即虎牢）、河陰亦開設糧倉，用濟京師。故桓寬在鹽鐵論中說：「韓之...
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