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在生活方面，一切由修女，及满怀爱心的义工们，合作照顾，院长和每位修女，以及义工都只有付出，从无回馈，但她们都总是春风满面，我还没有获取看到过修女发脾气，是怎么样子的。还有最値得肯定的是所有员工，不计较薪金微薄，只愿发挥「爱」力量，尽心尽力的把工作做好，使老人们生活快乐，实在令敬佩。在精神方面，我家有驻院神父，对做人处世，时时指导，处处鼓励，采取赞美，屛弃责骂，而且亲自立下福音生活榜样，家里的人自然播下「爱」的种子。我的家有强大「爱」的磁场，欢迎前来参观
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一九六五年四月二十四日，是我一个重大日子；我和信主的凌浮生牵手步入神圣的台北圣家堂，在艾神父的见证下和亲友的祝福中完成了结婚弥撒。我非教友能在庄严的天主堂举行婚礼宣读结婚誓约，虽已四十多年了；却是我一生中最大荣耀。尤其是婚后夫妻情深，家庭和睦，子女也已成家立业。现在我们已有三个孙子和一对外孙与外孙女，活泼可爱。退休后，我们曾出国为他们担任免费「台劳」阶段性任务，三年前已告一段落。回首以往日子，有欢乐、有波折、有辛劳，所幸一切均已安然渡过。妻说这是天主
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突然在教友生活上，看见了镶着黑边的温神父的照片，不禁吓了一跳，这会是不幸的消息？不会的，还是先读读内容吧！眞的不错，我不禁呆怔了许久。是今年八月，在我去美国之前，前往新店探望神父，他建议我留在台北，并说了许多理由，我当时说神父的意见很値得考虑，接着我就出了国，回来后即到高雄料理许多琐琐碎碎的事情，没有再和神父联络，谁知这就是最后一次晤面了。当我住在新店，每周日往中华圣母堂望弥撒时，总感觉神父有一种不同于别人的亲切感，视教友如家人。记得那年初往台北，他
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Newman），近则可与反共抗日，爱我中华雷鸣远神父的书札，作等量齐观。（Letters du Pere Lebbe 2 Vols）所最可惜者，就是一九六一年葛罗利大飓风进袭台湾，石门水库泄洪时，未及通知市民预防，致毛神父的敎堂地下储藏室内水高三尺，浸湿了铁箱内的衣服，而里面所藏的于公信札，亦复面目俱非归于杇灭，令人伤感，不胜惋惜之至。幸而于公手简，尙有十札存于他处，均历卅余年的岁月，至今幸而保留勿失，此毛司铎所最宝贵珠重的于枢机笔迹，视为座右铭，为敎为国之服务
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曾神父志罡，为人正直、和蔼、热情；乐于助人。但生活严肃。喜爱字画及古本经典。国学颇有根抵；四子书与汉唐宋明淸古文多能成诵；最难得的他对国父遗敎研究颇为深刻，他常对我说：「 国父中山先生的思想和主张，就是上帝意旨的具体实现。」确是一位通达的神职志士，令人钦敬。曾神父患的是血癌（白血球过多）到最后阶段，痛苦不堪，但他始终态度自若，连主治医师都惊服的对我说：「曾神父太伟大了，他从未发脾气，他的病到最后，实际上痛苦难忍，一般此类病患必大喊大叫、怨大夫、骂护士
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能够吸收，即使不懂英语的粤剧观众也感到一种新刺激。曲文虽然不会了解，却是曲调乐谱就懂得，自然也有兴趣来看。这个堪称得为特出剧种的「英语锣鼓粤剧」，它的历史已经有了廿五年之久，创出这剧种的人是谁？经过怎样的艰难过程，经过怎样的转变，廿五年来谁主其事？到今日的成就怎样？这都是値得一说的。说「英语锣鼓粤剧」的前身，是「英语戯服话剧。说「英语锣鼓粤剧」的祖先，是谭寿天神父。远在战前，谭神父在香港，他很喜欢看粤剧，特别喜欢粤剧每一个戯人所穿的戯服，他认为粤剧戯服的表现
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游再浮神父、圣名若瑟，河北省永年县人。生于民国前六年四月十一日。世代虔信天主敎，自幼矢志修道。于民国廿二年二月一日领受神职，为永年敎区神父。晋铎后传道于河北威县、成安、淸河、邯郸、北平一带。后为避赤祸辗转江西、福建、香港、澳门、印尼，到处传扬福音。终于民国四十一年二月抵台，四十二年二月入嘉义敎区（时为监牧区）任主敎秘书。四十三年八月奉主敎命到土库担任堂区副主任。四十五年三月出任土库天主堂主任司铎。是时敎务鼎盛，奉敎者日众。神父感于土库民风纯朴，但境内竟无
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天主教亦称公教，是基督教的一派，与东正教、耶稣教并称为基督教三支教派。「天主」，取意至高无上的主宰，尊玛丽亚为天之女。于元朝传入中国，元亡中断。明万历年间再次传入。清光绪十二年（一八八六年），天主教传入丰县，戴套楼天主教堂是丰县最早的天主教堂。当初，戴套楼有位叫戴培恩的村民，从砀山侯庄天主教堂引来一位叫爱来沃的法国神父（亦称司铎），是天主教的神职人员，是受过专门训练的独身男性。爱来沃到了戴套楼，戴培恩帮助他购置土地，筹建教堂。村中十多户农民将宅基土地卖给
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水利工程师的心愿；又因为景仰神父牺牲奉献的精神，受到神父待人接物的谦和慈爱态度而感动，因此转向要当给人希望又能救人灵魂的神父。最后放弃水利工程师及医生的梦想，跟从真理的导师，选择了他的最爱，不但永为司祭——神父，还成了群羊的善牧——主教，乃至于红袍加身，成了全国唯一的「枢机主教」。单枢机在圣职生活与职务上都很敬业且负责尽职地从事他的工作。当他是神父时，当过培育耶稣会士的初学导师、徐汇中学校长、光启社社长；当他是主教时，首先是花莲教区主教，其次接掌高雄教区、担任亚洲
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温神父洗名安多尼，于民国九年五月六日在察哈尔宣化出生。自幼受到双亲热心事主宗教生活的薰陶，矢志献身于主，作基督的司祭。三十六年九月七日在宣化普铎。普铎后在宣化修院工作。（注：十一月九日乔理事长寿庆祝宴会纪念（中坐者系乔理事长伉俪））三十七年九月奉派赴罗马传信大学攻读教会法，四十年六月取得传信大学的教会法博士学位，后转往比利时在堂区与学校服务。四十二年来台，任台北主教公署总务，同时在台北市同安街圣若瑟堂协助牧灵工作。四十四年任新店本堂，当时的圣堂是火车站
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