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赣榆是他的故乡日本的开国者神武天皇就是徐福，根据多年来中日专家学者的考证，有太多的事实可以确认这是眞实的，连日本人也大多承认徐福是他们的建国始祖。而徐福的家鄕又在何处？却是値得探讨的问题，在未谈到正题之前，先看一下有关徐福东渡的记载：在中国的历史文献「史记」「秦始皇本记」中记载：「二十八年（公元前二一九年）始皇东行郡县……与鲁诸儒生议刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事，乃遂上泰山，立石封祠祀……南登琅琊，大乐之，留三月，作琅琊台，立石刻颂秦德，明得意
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徐等国之始祖。若木为徐国始祖，传至四十四世章禹时，徐国为吴王阖闾所灭，徐国之民遂以国为姓散居各地。徐姓东海堂宗嗣而言，徐福即为若木之第五十九世后裔，亦是我徐姓之祖先，今见本刊三六一、三六二、三六三期连载曹孟陔先生探讨徐福经蓬莱东渡日本之大作，不禁想起这第五十九世祖先在日本为神武天皇之考证。徐氏大宗谱所载系世，在第五十九世中他的谱名叫徐议，有一位哥哥叫徐咨，另有一位堂弟叫徐该，兹列简表如下：徐福是一位大政治家，据传亦是鬼谷子门生，为苏秦、张仪之学弟，他
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徐福像徐福于西元前二一九年赴日本时，除以楼船多艘，载三千童男童女，五谷种子、弓箭、战马等外，并携带宝剑、勾玉及铜镜各一只，今日日本人称之谓「三种神器」，由皇室秘密保存，是天皇的证据，谁得到这三种神器，谁就是天皇……。政治的神话日本的开国者，是神武天皇。为世人所周知。但神武天皇由何处来？如何建国？在日本古代史中是一个神话。据「日本书纪」一书的神武纪中载称：「……神武天皇乘天盘，自高天原飞降而来……」。神武天皇既然自高天降临，一定是一位神，不可能是人。易经云
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五、徐福创造了日本文明徐福到日本，其登陆处为纪伊国（原意为木之国），熊野山下（原意为仙人隐居之山），飞鸟之地（意为天鸟船或鹢首船到达之地），今有徐福墓，他的后裔皆称秦民，散居各地。今人卫挺生教授著「日本神武天皇」即为徐福说书中，认为日本开国的神武天皇即为徐福，因徐福之东来，使日本文化躐等躁进，从石器时代的渔猎社会，省却了青铜器游牧迂缓的漫长进程，而一举跨入了铁器时代的农业社会，这是显明的事实。徐福越海远征，有戛戛独造，无与伦比之势，诚为航海天才，大政
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八、徐福即神武天皇考日本现存最早出书之传说书「日本书纪」中之「神武纪」，系成于唐玄宗开元八年（西元七二〇年），其所载之神武天皇事蹟，互相比较考证，发现下列相同之处。㈠神武天皇非生长于日本群岛，乃乘天盘船、鹢首船自高天原飞降者；按「天盘船」应即为航海之楼船，鹢首船即船首画有鹢鸟者，「飞降」即操风帆而来，「高天原」乃指日本海外另一地而言，从日本遥望太平洋，海天相接，看上去一望无际宛如高天之原。㈡神武天皇东征时，舳舻相接；按即为大型船舶，衔尾相随，此非徐福
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山东的瑯玡出发，至东海蓬莱（即九州）的佐贺登陆，以取长生不老之药为名，实际上是在日本建国。当时的日本，尚属新石器时代，没有铜铁。徐福对日本土人说：「我是神，我乘天盘由天上下降而来。」徐福就是日本的神武天皇。西元七一二年出版的「古史记」及西元七二〇年出版的「日本书记」，都是如此记载的。但是日本的古史记中，记载神武天皇是西元前六六〇年即位不确，虚报了四四〇年。至西元前一〇八年，汉武帝征服朝鲜时代，设立乐浪郡，日本有五十余国，其中邪马台是各国的盟主，女王卑弥呼曾向
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