本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
上所谓的「补偿作用」。其方式为扭转事实,将「反」者转之为「正」,如「窦娥冤」之平反窦娥之冤。五、以求解脱:在历史上,往往某一朝代政治腐败,民生凋敝而民不愖命,使人心灵空虚,现实生活,无法使人满足,人们往往用超现实的幻想去满足在现实生活中无法满足的欲望。释道剧中神仙多道释剧即元人杂剧分类中的神仙道化。元代宗敎,道盛于佛,杂剧取材,道敎多于佛敎。杂剧之兴,则因元代废除科举轻视儒流,且有八娼九儒十丐之说,儒在娼下,使当时有才智之文士,志不得伸、内心空虚、厌恶现实
许逊(239-374?),东晋名道,字敬之,豫章郡南昌人,原籍河南汝阳,父许肃因避乱徙居南昌。许逊幼时奉母至孝,励志向学,博通经史、天文、地理、历法、医学、阴阳五行、纤纬等,尤嗜神仙修炼之术。后举孝廉,42岁时授为旌阳(今湖江枝江县)令,十年在任约法三章:一去贪鄙,二除烦细,三脱囚累,颇有政绩。「人无盗窃,吏无奸欺。我君活人,病无能为。」日夜与弟子修道炼丹,讲授真经,倡导忠孝,教化乡里,施符寽药,治病救人,行善积德,为民所爱戴。后以晋室纷乱,弃官东归
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.053 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19