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，要是曲全其说，究与《周书》文义不合；《郑语》以楚为祝融之后，而《楚语》云；『其在周，程伯休父其后也，当宣王时失其官守，而为司马氏」，则又不似楚之先君者；重黎本二人，程伯与司马氏，重之后与，黎之后与，何得不别而言之。上古本无典籍可稽，而《国语》文多附会，又不出一人之手，是以互相矛盾」[2]。这段话分析得非常精癖。不过要注意这是春秋大动荡时期所造成的谜，下文另论。到战国末年所出的《世本》记载中，颛顼以前就加上了「颛顼是黄帝之孙，黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生老童
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南岳在湖南衡山县西约十五公里，羣山罗列，林木幽篁，淸秀可爱，古寺名刹，不胜枚举。南岳诸峯，以祝融峯为最高，常出没于云海之中，其形势也最为险峻，断岩绝壁，到处皆是，山洞深谷，荒草没径，偏僻之处，经年人迹罕至，还是一块洪荒时代的原始地带，是野兽的天下。因此传奇掌故，僧道轶事，也时有所闻。二十七年暑假，笔者参加湖南第四届学生集训，总队部设在南岳庙，各大队散居南岳山麓。那时候的学生集训，也和现在学生上成功岭一样，六月溽暑，在大太阳下爬滚，冲锋，喊杀连天，既新鲜又
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东南须句。春秋僖公二十一年邾灭须句，其君奔鲁。20任—周封太昊之后于任。山东济宁县即任故址。21颛叟—周封太昊之后于颛叟，地在山东费县东北。左传僖公二十一年载：「任、宿、须句、颛叟风姓也」。22舒—周封黄帝之后于舒，地在安徽庐江县西。春秋僖公二年载：「徐人取舒」。23舒鸠—舒鸠在安徽舒城县，县境有舒鸠城，即舒鸠国故址。左传襄公二十四年载：「舒鸠人叛楚」。24六—周封皋陶之后于六，地在安徽六安县。春秋文公五年载：「楚人灭六」。25偪阳—周封祝融之孙陆终第四子求
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谢玉芝先生，新化人，为名作家谢冰莹敎授尊翁，工诗文，字亦古朴苍劲。玆选取其登祝融峯绝顶放歌，原系谢氏手迹，本拟刋于封面，惟原件乃小楷，若再缩小，恐模糊不淸，因将原稿影印，以供同好欣赏。 编者
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一）祝融集团左传昭十七年云：『郑，祝融之墟也』毛诗谱云：『昔高辛氏之土祝融之墟，历唐至周重黎之后妘姓处其地，是为郐国』，郐国为郑武公所灭，郑为著名之国，故称于郑，而实则郐为祝融之墟。郐在郑州新郑之间，正是中州之中，其时间在商周之前，其范围有八大部落，可为中州最老最大的氏族集团。祝融八大部落即国语所谓祝融八姓者[1]：一曰己姓，昆吾温苏顾莒纪[2]是也；二曰彭姓，彭祖豕韦是也；三曰妘姓郐鄢邬陨偪阳夷鄅是也；四曰曹姓，邾娄倪是也；五曰芈姓，楚夔是也；六曰秃
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看到林藜先生的「南岳衡山峯峦迂回」，使我情不自禁的囘忆到民国三十一、二年在南岳的有趣生活。当时，薛伯陵先生主湘，创办了三所专科学校——商专、工专、农专，校址均在南岳，使南岳风景优雅的环境里，更添上了文化的气氛，我因在商专攻读，所以也就经常沐浴在南岳美丽的风光里。南岳设有管理局，（类阳明山管理局）由石宏规先生任局长，他在南岳街坊的进口处，树立了四个大字，高，奇，深，秀——并附有注言：「不至祝融，不知其高；不至水帘，不知其奇；不至方广，不知其深；不至藏经
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罗为祝融之后 亦为周代封国罗跟我国大多数的姓氏一样，也是发源于两千多年以前的春秋时代，是当时的周朝天子的诸侯之一，后来封国不存，子孙就以国为氏，纷纷姓了罗。关于罗姓的来龙去脉，历来许多有关姓氏学的古籍，都有十分详尽的考证，譬如——「名贤氏族言行类稿」指出：「祝融之后，妘姓国，初封宜城，徙枝江，周末，居长沙，汉有梁相罗怀，襄阳记有罗蒙。」发源宜城逐步播迁「姓氏考略」：「世本，熊姓，广韵，本自颛顼末胤，受封罗国，子孙以为氏，望出豫章，长沙。」「通志氏族略
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的润色，就不能显出他们的奇特之处。有人说，禹曾在衡山杀白马祭告天地，得到金简玉书，制服了洪水，所以这里的龙多。还有一说，火神祝融居于衡山，将火种埋在衡山山底。祝融升天后，地下的火种燃烧起来，南岳的百姓倍受煎熬，龙王兴云布雨，并派八百神龙守护南岳，夏天用凉水浇灭神火，冬天让地下火慢慢升腾，融化冰雪，自此南岳到处是泉水，万物欣欣向荣，百姓们为酬谢八百蛟龙，就在南岳为他们塑像，祭祀他们。岳庙一直是祭祀之所，且佛道并存，因此并不算眞正的寺庙。从岳庙出来，东南面才是南岳
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一、前言吾人不读史书及家乘，无以知自身所自出及与远祖之渊源。多种史籍均载朱氏之祖邦邾，出自祝融氏族，而祝融，帝颛顼之孙也，载在经典，渊源可寻。朱氏各地系派宗谱，对远祖世系，有仅载世系总源（图表），未载朱氏源流者。多数完善谱牒，都载源流，但都似未见述与宗亲远祖祝融氏族之渊源关系。年湮世远，时代变迁，时至今日，祝融氏族一词，在文史上极少出现，几已被世人所遗忘。祝融氏族，在我国古代部族中，为一有辉煌史迹之氏族。所以有发掘再追述我们先祖先民史迹之必要，以达
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礼琼等陪同，驱车前往南岳，一赌眞貌。南岳衡山，位于湖南中南部，湘中盆地中央，有七十二峰，方圆八百里，衡阳回雁为首，长沙岳麓为足，横跨八个县巿，南岳为主峰之「祝融峰」及四十四座名峰所在地。祝融峰海拔一二八九、八公尺，是湘中盆地的最高峰，一登祝融，四顾无际，长、衡、株、潭，尽收眼底，眞有「远观西北三千界，近睹东南八百州」的胜槪。又因南岳地处长衡古道之中，历代谪居的文人官宦，不乏其人，故有「衡山自古宜迁客」之说。尤以南岳东滨湘江，长衡要道，地势险要，唐宋以来
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