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问明来意便一一解答，当我问及是否能与大陆上的祖母团圆时，据吿：以当事人的时辰只能算得一等至亲，于是帮我卜一卦，并解释卦意：将于是年十一月会有动静，目前问题在官方，宜多求佛庇佑。卜完卦后龚大哥表示有点儿头昏、很累，总之有点反常，我等不多打扰便吿退了，临走龚大哥热诚表示：我的问题待应验时要吿诉他。由于父亲本身每每算命必提此事，答案也都是一样的『不能相见』，有此先入为主的观念，下意识的全家对龚大哥给我的答案，反应并不热烈。父亲三岁失怙，由祖母茹苦含辛抚养长大，祖父
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我的祖母是过了八十一岁才离开人世的，她老人家健在的时候，最喜爱次孙子我替她捶背，因为我小时候比较有细心与耐性，捶背时既不轻亦不重，让她感到很舒适满意；但我亦最喜爱听她老人家讲故事，时隔近六十年，祖母的故事自然都已经忘记了。但是其中有一个故事，到今天我仍淸淸楚楚的记得，是永远不会忘记的，那是她像唸经一样每天要讲好几遍的，她是这样说的：『有一天，「财神」和「农神」与「寿神」三位在一起聊天，财神突然说，他要离开这个家了；另二位很惊奇的问他为什么要走呢？！财神说
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凉爽，衣服也贴不上后背了！这个扇，那个扇，但我心目中最钟情的莫过于祖母手中的芭焦扇！炎热的夏天，每当我拿起珍藏的芭焦扇扇凉时，仿佛时光倒流，又回到了童年！童年时，每当夏天傍晚，祖母拿着她的芭焦扇将蚊帐中蚊子赶跑，放下蚊帐，为使我夜间睡觉时免得挨蚊子叮咬！晚饭后，在道地（定海人称四合院中天井为道地）纳凉时，祖母又拿起她的芭焦扇逼我躺在藤椅上，自己则坐在竹椅上为我扇凉，驱赶蚊子！每一扇都饱含着对我这个孩子的关爱、体贴！一、二个小时下来你说祖母要为我扇上多少扇啊！祖母
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草根薄命清光绪五年（一八七九年）腊月的一个寒夜，在浙东宁波府慈溪县东埠头田央里一间破屋里，一个年轻孕妇的痛苦叫声惊动了隔壁的婆婆，她赶忙起身过来，见是媳妇即将临盆，因家贫无钱请人，只得自己动手接生。婆媳俩折腾了好一阵子，一个婴儿的啼哭声终于刺破了夜空。这个由自己的祖母接生下来的男婴，就是我的祖父。祖父命苦，在娘肚子里才五个月，生父就因病弃世，留下了两间破屋、两代寡妇和两亩薄田。好在母亲本是山里人，三北人能吃苦，婆媳俩含辛茹苦地把男孩拉把长大，将他送到族中
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九十年清明节第四次回乡扫墓，依次祭拜父母，祖父母坟莹。祖父与陈山陈氏大祖母合葬在屋后山坡上，因旁边竹林竹根侵入墓中，经与侄辈商议，今年用水泥整修以阻绝竹根蔓延。祖父墓上刻联「舖路造桥称善士，修身进德效先贤。」横联「德望所归。」墓碑下款刻列子孙名字，孙子十人中只有伯良、佐良两人名字塡红色了，下面有曾孙十二人，玄孙十六人，呈现家族的生生不息。祖父生前生活严谨，好行善事，公正廉直，被众推经理海溪黄畈大殿庙产数十年。在乡中有崇高的地位。他曾撰联刻字挂在李姓祠堂中
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记得我童年时期，外祖母在家中供奉的是大慈大悲的观音菩萨。每天清晨点香敬茶的时候，她老人家的虔诚和庄重，令我这个顽童在一旁也不敢出声。祇见眼前的白色观音立像，慈祥如外祖母一般，手持垂柳一枝，悠悠地似乎在含笑看着我。岁月飞流，外祖母早已仙驾，但人生并非如梦。也许我与观音道场有缘，上世纪八十年代中期，就从部队转业到了普陀山管理局工作，一干就是二十余年，处处沉醉于惟有我国独特的博大精深的观音文化氛围之中。特别令我深情难舍的是那满山寺庵与景物相映的对联欣赏，我每次
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光，我看得分明。我的祖母，在五年前接到父亲的一封家书，大意是说，由于种种困难，必须再等一年才能囘家侍候她老人家，祖母闻讯后好生失望，长长的叹了口气，悠悠的吿诉左右随伴的晚辈们，她没法儿再等下去了；隔没多久，祖母以九十三高龄去世，恶耗当天下午就传抵台湾，家中慌乱成一团，父亲伤痛不绝，长跪遗像前放声哀号不已，并不断责备自己未能略尽人伦大孝，贻误奉母时机，兄弟们在当时实在没办法体会父亲伤痛的感受，只能木然的劝止父亲节哀珍重，即便后来在台湾佛寺为祖母做法事时，我们兄弟三人
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暗中流泪也难免会心生厌烦，感我家何以如此不顺，首因我父亲丧偶哀痛而导致健康欠佳，次因我妈难产怎会不治丧命。再因我家生活贫苦等事。为此姑妈请肚仙来我家，要让我祖母阴魂附身于肚仙，可以询问今日的娘家何以有如此的不幸事故发生？今后该如何因应等情。祖母言如箭穿心当姑妈与肚仙祖母阴魂对口相谈时，姑妈含泪问祖母为何娘家有如此不幸变故与不顺，刹那，我祖母立即严词回说一句痛澈心肺之言。说：「我们在阴府，也是无钱，难办阳间事」等悲情言，我在旁骤听此训，内心立感沈痛伤心，也立即
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转眼又要过旧历新年，眞是年年怕过年年过，过了年于是年龄加一岁，皱纹多一点、体力灭一些，但是又有何奈！每当过年，总要想起我小时候一位同学的祖母，因我祖父早丧，祖母在我满月的时候也去世，所以遇到我同学的祖母后，感到分外亲切。她们是舟山「大人家」，房屋很大，但是子媳都在上海经商，留下我同学陪伴她，祖孙两个眼前也算寂寞，我去她家祖母非常欢喜。我见到她总是叫她「阿娘（祖母）」，她就说：「介患（乖），介好看」。我就说：「阿娘，我满面孔疤。」她说：「我面上也有疤
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并为「慈溪史志」转载。我的祖母，慈城人称她为东洋婆婆，一九四二年，日本兵来到黄山村时，村里推她出来和日本人办「外交」，那天她穿着整齐，见了日本兵，不慌不忙，态度从容自如，行日本礼节后，开始交谈。以后日本兵就再也没有来过黄山村。其他村里来日本人时，也请她去。二〇〇四年，我和我内人去黄山，这时离我祖母去世已近六十年了，但见到的人仍记得「东洋婆婆」，不但年老的知道，年轻的也知道「东洋婆婆」，问他如何知道的，回答是听老人说的。当然，这对我来说是这次游子回乡的一个极大
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