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一、姓氏之意義人皆有姓氏,乃我中國人之歷史傳統和文化背景使然,其源始於漢族之祖先—黃帝。黃帝有子二十五人,擇其中有功德者十四人「胙之土而命之氏」,後裔遂世代沿氏爲姓,蕃衍而傳,迄今已歷五千年矣。姓氏之在中國,代表著一個人之血統、祖先榮譽、以及社會地位,故凡人均可取名、立號,各本所喜,而對於冠在名字上之姓氏,則從未有人表示不滿意者。且理所當然地而以已有之姓爲榮爲傲。「行不改名,坐不改姓」,乃爲男兒本色。中國人向以「黃帝後裔」自居,以黃胤爲榮,而有別於四方夷...
亦且有敦亲睦族之效,其实民族意识,国家观念,无不由祭祖而产生。祭祖在中国,尽管因贫富悬殊而方式有别,但飮水思源视亲报本的意义则是一致的,所以孔云「祭神如神在」朱子家训也说「祖宗虽远,祭祀不可不诚,」足证诚敬二字在祭祀进行中,是绝对不可马虎的。在此郑重呼吁国人,不管社会型态如何演变,时代如何更替,然传统文化的祭祖,则是永远不变的必然定律。因为祀祖是中国文化的嫡传,其本义不祇是追思祖宗留给我们的福荫,而且还有一种承先启后的内函,因此,惟有对祖先的崇敬,才能养成
直感于一姓相传之祖宗,故以祖宗祭祀不可废;吾国人多以祖宗配享天与上帝,如诗经「文王陟降,在帝左右」,孝经「孝莫大于严父,严父莫大于配天,昔者周公郊祀后稷以配天,宗祀文王以配上帝」。易经「殷荐之上帝,以配祖考」。祖宗是人,而以之配天与上帝,即视天与上帝,并非孤悬天上,远隔于人,而有祖宗配祀,则使祖德上通于天德。又以祖宗并非魂归泉坏,永别于世,而在吾人祭祀一念之诚中,将使吾人生命与祝宗生命作千古之相接,一脉之相承,则祖宗之功德,复活于吾人之心目中,使吾人之生命
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