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日前天气干旱，水源骤降，都市水电使用受到限制，农村耕作播种也受到影响，随着并发的；气温异常，疾病蔓延，事态日见严重。当局为了解除旱象，遂商请有关单位，采用科学方法，撒冰成雨，果见其效。此所谓之人造雨。我们家鄕四十多年前，也曾因天干地旱，习用求神方法，祈过雨，那谓之为取水。取水就是祈雨，我们长安一带，管它叫取水，哀哇哇人，都很信神，因为有很多可信的事实，摆在眼前。这是抗战以前的事情，抗战开始以后，兵荒马乱，粮子到处驻扎，世道也不太平静，再加上派车，拉伕
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干旱季节，缺水灌漑，是我国农村凋蔽的最大原因之一。从历史上看，大至帝都的迁移，小至个人的离鄕，都多少与干旱有关，自我国水利专家李仪祉兴建经惠渠后，引泾河的水改善三原、泾阳一带农田，成为棉花产地，不但增加农民收益，改善农家生活，且使抗战期间，军服民衣，不虞匮乏，在国防上贡献之大，当非一般所能想像得及。有机会看到农村祈雨的实况，更加深对水利重要性的认识。有一段时间关中未雨，夜晚传来少女群的歌声，引起好奇，前往看个究竟。但见七八个十几岁的女孩子，每人拿个盛水
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尝作牒城隍祈雨文，及祭边山土地山神驱猛虎文，读之如见其格天之诚，服物之仁焉。龚撰寿阳志，遂城鎭在要罗山中，明嘉靖十三年创建，后废，康熙十年，知县吴祚昌捐俸盖房廿一间募民居之。牒城隍祈雨文佘不敏，奉 天子命，来守寿土，惟是承天惠民爱，养黎庶为首务，其有一夫不获者，曰：惟予之愆，若境内之有神，为其能御大灾则祀之，能恤大患则祀之，固将福佑苍生，以款有黍稷也；日者亢旸肆虐，骄旭逞威，早禾之结实在七月，而尽化蒿莱；晚谷之扬华在初秋，而悉成尘土，霖断露稀，势欲焚金销石
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似：头似蛇，角似鹿，眼似兔，耳似牛…」由于龙一身兼备各种动物之长，所以就成了神异之物。所谓「龙王」，就是龙属之王。《大云请雨经》中说：「有一百八十五龙王，兴风致雨之神。」四海龙王，是小说《西游记》中说的四个龙王，即东海敖广，南海敖钦，北海敖顺，西海敖润。人们向龙王祈雨，始见于唐代。《宣宝志》载，唐代宗李豫（公元七六三—七七九年在位）曾请不空三藏法师求雨。后来，道教附会佛经传说，开始大讲召龙求雨。宋代道教盛行，各地纷纷建立龙祠，祀诸天龙王、四海龙王、五方龙王
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熙宁四年（一〇七一），湖州大旱，朱淑眞作《卧龙》古体绝句一首，描叙农民祈雨的焦灼情状。诗云：田中龟坼久不雨，老龙闲卧紫渊深。时来天地云雷举，起作人间救旱霖。起句叙写烈日如焚，田土受旱干裂的景象，以引出次句传说中一条懒散怠惰的老龙来。《华严经》中说，如遇天旱，诵经召龙王，即可普降大雨。而这老龙深居水府之中，悠闲自在，高卧安眠。末两句「时来天地云雷举，起作人间救旱霖」，是一组自然形成的对仗，以明辨简洁的言辞，指出山气转黑，将要电闪雷轰，祈祷老龙起来兴云布雨
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里，运来生猪，在庙中宰杀供祭还愿，日必百余起，庙内仿佛屠场，人声龟沸，叫声悽惨，日夜不息，可谓盛也，对本鄕屠宰税之收入，更有莫大助益。往昔民智未开，不重公益建设，以致水利不修，堤堰亦少。一遭天旱，则田地龟裂，禾苗枯萎，人畜俱困，人心惶惑，又无长策，乃乞灵于「大菩萨」，求彼屈驾前往「龙王潭」一行，祷祈上苍，普降甘霖，以解民困。故每当天久不雨，旱象已成，鄕众即发起祈雨大会，抬大菩萨游行，前往龙王潭祈雨。发驾之日，除用八人抬菩萨法轿外，其他仪仗鼓乐，黄荆龙等，列队
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陕北的祈雨活动一般是在端午节之后举行。最先开头的是村里放牛的老汉，他大淸早就把牛牵到干涸的河沟里，然后提个布袋挨家收米，接着就呼喝一群娃娃跟他到河边吃野餐。等到饭熟了，娃娃们闻香而口角流涎。可是，老汉不仅不让他们吃，反而折下柳条抽打他们。娃娃们于是边痛哭边在河沟里跑。过了一会儿，老汉觉得老天爷已经看到了人间的苦情，才又哄著娃娃们上岸吃饭。最简单的祈雨活动，如果求不到雨，就要进一步给龙王献牲。如果龙王仍不肯降雨，就要举行抬楼子活动，请龙王亲自出马取来雨水
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編者按：徐守玉先生，民國三十九年四月，在三十二軍戍守海南島期間，林彪率其接收僞滿之三個軍，自瓊島西岸登陸；時我方海南防衛司令薛岳急命第二五二師迎擊。該師經兩日夜之強行軍，於澄邁縣境之美亭市與林部接觸，惡戰三晝夜，我僅有一團抵禦。徐先生時任副營長兼連長，所罹患之惡性瘧疾初癒不及旬日，仍抱病指揮作戰。林部連攻兩晝夜不下，至第三日—四月二十一日薄暮時分，竟以催淚瓦斯及煙幕彈向我軍攻擊。徐先生因受催淚瓦斯之害，流淚過多，致雙目瀕臨失明。至今僅可識路，看字、寫字，...
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一筹莫展，只好到龙王庙前祈雨了。农民们光着臂膀，亮出黝黑的皮肤，尽管让烈日曝晒，仿佛专让龙王爷看见，希求他有感而发云行雨，降上一阵甘霖。偏偏一连三日一丝云彩也没有，祈雨者们便把飞毛利刄的雨把切草刀，刀口对着脖子，平担在双肩上，用绳子木板捆上，固定好距离，好像戴枷一样，缓步在街上游行。终于等来了一场大雨，人们都说是龙王爷显灵了，也有说是关老爷灵验。还有一连十天半个月也祈不了雨的时候，人们绝望之余，突然一场大雨来了，有人说不知谁得罪了老天延长了降雨时间，大家受牵连
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民國二十三年，浙江旱災，淳安縣受災慘重，余家鄕港口鎭一帶，自農曆五月至八月，約有四個月未曾下雨，致所有沃野肥田，俱成槁土，情況之嚴重，據聞為六十年來所未見，當時家鄕有句流言：「過得甲戍乙亥年，便是活神仙」，此語指甲戍、乙亥兩年之難關，萬民難逃其刼數，斯年，因天旱瘟疫亦多，鄕間缺乏良好之醫藥救助，兒童染病不治夭折者，不計其數，村人父老，渴望天降甘霖，終日觀望雲天，眼為之穿，而烈日高照依舊，村後溪水乾涸，甚至向溪內挑取飮水均感不便，老天爺偶有烏雲籠罩之時，百...
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