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造端夫婦,是人倫根元,幼學故事瓊林二卷三篇「夫婦」篇有云:「男以女爲室,女以男爲家,故人生偶以夫婦」。然而社會風習,常有變更,夫婦稱謂,也隨之有異。本來男女婚嫁後,稱之爲夫婦,堯帝以女妻舜,四書載有:「以其兄之子妻之」:孟子曰:「齊人有一妻一妾而處室者」,以正室爲妻,側室爲妾,故又稱謂夫妻。然亦有稱謂伉儷者,伉爲成對,也就是配偶,儷爲儷皮,亦即鹿皮,乃古代定婚禮物,今人多尊稱人夫婦曰:「賢伉儷」,義本乎此。現時髦詞句,夫婦均以「另一半」稱之,也合情理。吾...
政治敎育,及抗日动员之需要,并配合保甲制度,每保设一保学(相当初小程度),联合数保设一中心小学(相当高小程度)。抗战军兴,县境陷敌悉遭破坏。胜利后,除各鄕鎭小学均予恢复外,县城始设有县立中学,师资设备颇具规模,地方靑年除已于外埠升学者外,多进入县立中学肄业,是对吾邑敎育质量之发展,均有相当效益。更有县文献会从事县志之筹编及地方文物之整建,并有民众敎育舘、图书舘等以配合进行,惜中共窃据大陆后,消灭一切文化,是其情况当已不堪闻问矣。社会风俗邑内山河综错,地利未开
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