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台灣錢淹腳目。台灣錢淹全身，是今日社會上的專有名詞。回憶以前吃番薯籤，穿木屐的日子，那時節大家安貧守份的過著，今天方得著苦幹實幹的報酬。政府殷實了，人民有錢了，但是將以前的倫理道德忘記掉。古人說：賢而多財，則損其志，愚而多財，則益其過，國際上因爲台灣人揮霍成性爲注目點，即是多金的美國也十分形於外的妒忌，大施壓力，如用某某條款，經濟制裁，恨不得使台灣打下經濟舞台爲快！國內更動不動的請願要挾損失，由政府用國家賠償法處理從政人員的不負責言論行爲，引起農業果實的...
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立法委員、省、縣（市）議員，皆曰民意代表。最近縣（市）議長賄選案，起訴了數百人，可謂洋洋大觀。何謂豬仔代表？乃民初曹錕賄選，用金錢買來的手段引誘不要臉的國會議員，投票選他爲大總統而得名。此例一開，傳至今日，尤烈依效，國家名器，議壇尊嚴，更抹煞無遺。沿及近代農、工、商……社團紛起爭效。邇來鄕社會議聞有一二愛財之人，借操縱所及，而用種種手段，將既定列上的人選，憑其好惡去取，任意將應有名額減除，再將所餘名次，到處引誘其他單位，希望博取獻金飽其私慾，堪稱擅列巧騙...
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國富在於民勤，家富在於存儉，今國已富，而民且懶，自誇豪富，揮金如土，有的繳倖祖宗遺留的土地，經政府開發後，可建築高樓大廈，一夕之間變成大富翁。第一代繼承者，尙知物力維艱，乃祖乃父血汗所得的成果，尙能檢點不敢亂花。第二代則不知金錢來源，一揮萬金買笑，醉臥美人膝，醒馳賓士車，環球旅遊，以最貴的東西，鈔票狂擲，迨至金盡牀頭，求三分田地耕作都不可能，誠堪一嘆，害已而禍延子孫。更有一種冒險家，借著官商交結，大發其企業財，使社會上富者益富，貧者自貧，雖有人倡言，目前...
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社會經濟繁榮，生活富庶，衣食住行隨之昇高。高級社區，猛起踵繼，入主者皆富饒之士高車華服，極盡豪侈，寵物乃隨之而興。越是高級社區，名貴寵犬越多。溜狗散步，不免拆爛污。撒了狗屎，有公德心者隨帶容器、報紙或塑膠袋自行負責處理，但究屬少數。而視若無睹者，待狗屎撒完，走而不顧，留下爛污給社區行人惹麻煩。加以還有野犬侵入，狗糞加多，清潔人員不能忍受，因而辭掉不幹者確有其人。筆者社區，類此情事亦所不免。有一位有心人以極通俗的口語，把這些事編成歌訣，影印分送各戶，改善因...
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舉國在評論高爾夫球場問題，有的說台灣島嶼地帶，土地本就很少，建立高爾夫球場，需要廣大面積的土地，開山挖土，妨害環境保護，伐木塡地，佔去多少樵耕。爲著一小撮人的高尙娛樂運動，現在一張球場證，高至數百萬元，議論紛騰，有立案者，則老神在在，沒有立案者，法律管他娘，大爺有的是錢，先做再說。這高球的好處，那一班窮小子那裏看得到！在水滸傳第一回就明明白白寫，北宋徽宗在做端王時，他姊夫叫一個名叫高俅的小廝，送禮物給端王，恰好端王興起，在踢著氣毬，時來運轉的高俅，到了場...
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上天行運，而有四時，春爲四時之首。春者萌也，動也，作也，萬物之出也。枯槁因之而復甦，蟄伏因之而奮起。多少人、多少事物，企盼春之來臨，寄予莫大之希望。從除夕歲盡始，春之腳步漸漸移動步入新年，履端元旦這天，大家才眞正覺到「春來了」！所謂萬象回春雖未立即看到！但已嗅到春之氣息而增强信心！商人的開市大吉、工廠的開工大吉、動筆桿的開筆大吉、事業顚連頓挫著期待春之潤澤、纏綿病榻者盼望春至轉機，凡事之未濟，業之未就者，無不寄以殷望。春之萬能，在開物成務。凡去歲所不如意...
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文章之感人者，以情動而辭發；音樂之撩人者，因意動而聲傳。故志在山水，琴表其情。春秋，伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰「善哉峨峨兮若泰山」。志在流水，曰「洋洋乎若江河」。子期死，伯牙絕絃不復鼓琴，以世無知音矣。蓋鼓琴者，正襟危坐清心定念，意有所寄，或高遠，或幽沈，皆情至而聲傳，如子期者眞乃善解絃外之音者也。孔子晝息而鼓琴，閔子自外聞之而告曾子曰：「往者夫子之音，清澈而和，涵蘊至道。今乃爲幽沈之聲，幽則利欲之所發，沈則貪得之所施，夫子何所感而若是？」遂與曾子入而...
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嘆一聲「風氣！風氣」，已壞到了什麼程度？答案是「壞極」！要不要在這裏赤裸裸的一一說出？不用說，只要您不是白痴，已經瞭然於心，痛在心裏，痛到已經在滴血！或問，風氣敗壞是誰的過錯？這不難求得答案。社會是群體的，風氣不能自爲好壞。而社會之群體乃從眾多個體組合醞釀而成，結論是風氣的良窳，直接受個體道德程度的影響。風氣是禁不起汙染的，而且快速瀰漫，侵蝕道德逐漸低降至於遺忘，邪惡升高而日趨瘋狂。何以道徳鬥不過邪惡？因爲那萬惡之源——私欲在不斷萌長、膨脹，掩沒了固有道...
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