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读中副方块「蛮干」，文内提到苗子，这使我联想到骡子。诚如易君左先生所说，湖南人有一股「不信邪」的特性，所以别人都称湘省人为蛮子或骡子。蛮可未必，骡却没有什么不好。骡子为人拉车推磨驮负，忠于主人任劳任怨只求一饱。这封号不仅不是讥讽，而且应该引以为荣哩！如果大家都有抱骡子的为人服务精神，也许我们这个社会乃至国家，还要比预想的更美好。湖南人有句口头禅是「不信邪」，遇到困难和阻碍时，别人瞻前顾后说不能干，湖南人却「不信邪」偏要干。事后也可能眞的碰得头破血流而失败
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一、儒家淑世精神的渊源中华文化源远流长，上古黄帝开国，修德牧民，政敎设施，早有创制。以后再经唐虞三代继续发展，及至西周，国家典章文物以及社会习俗规范，愈加周密完美，灿然大备。孔子以天纵智慧，继承了历代古圣先贤的文化遗产，集其大成，取其精华，祖述尧舜，宪章文武，删诗书，订礼乐，赞易象，作春秋，使民族文化更为明著而光辉。他并且开私人讲学的先河，弟子三千，问业受敎，薪火相传，蔚成风尙，我国古代学术思想，遂能广布于天下，流传于后世。所以孔子及其传者，对于民族文化
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汤匙，这时我环顾四周，除了四张捐血椅上，都躺满了人，还有三人排在我前面，而后尙有一位比我年长，有几位军人和学生，五名社会男女靑年，一对夫妇，男的正在捐血椅上，女的带着二个孩子在门口等待，谁说人间没有温情！眞是爱心处处可见，他们不都是在奉献自己，救助别人？这种博爱精神，怎不令人敬佩和値得去发扬……。当我躺在设备完善的捐血椅上，因我的静脉很细，不易找到合适的，护士小姐在左右二只手臂中愼重选择，才在左手臂中找到一条比较能抽的血管，当针头刺进血管时，眞有些疼痛，又
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一、儒家淑世精神的渊源中华文化源远流长，上古黄帝开国，修德牧民，政敎设施，早有创制。以后再经唐虞三代继续发展，及至西周，国家典章文物以及社会习俗规范，愈加周密完美，灿然大备。孔子以天纵智慧，继承了历代古圣先贤的文化遗产，集其大成，取其精华，祖述尧舜，宪章文武，删诗书，订礼乐，赞易象，作春秋，使民族文化更为明著而光辉。他并且开私人讲学的先河，弟子三千，问业受敎，薪火相传，蔚成风尙，我国古代学术思想，遂能广布于天下，流传于后世。所以孔子及其传者，对于民族文化
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法治社会除了「德以柔之，敎以谕之，礼以禁之」而外，还当「法以惩之」，要让政治的争论上议坛，法律的诉讼归法院，自力救济所不应该；因为这只属于一种手段，目的仍在解决问题，不能因为一点小事便从事法外行动，而使恶性膨胀，不可收拾！要之，法律的尊严必须维护，法治的精神必须贯彻。年来社会纷争不已，就在法治不彰，特权横行。今者对日抗战适届五十周年，囘忆当时，那是地不分南北东西，人无论男女老幼，上下一心，精诚团结，乃能赢得全面胜利，光我华夏，而使沦陷五十年之久的台澎，重归
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大陆疾病预防控制中心日前公布，中国重度精神病患达一千六百万人，各类精神病患总数超过一亿人。中共因此决定公布立法延宕廿六年之久的「精神卫生法」草案全文，并征求社会各界意见。每十三个人之中，就有一人是精神病患，绝非一件小事。精神病在大陆疾病总负担的排名居于首位，超过心血管疾病、呼吸系统疾病与恶性肿瘤等病因。各类精神问题占疾病总负担的两成，估计到二〇二〇年，此一比例将升至两成五。山西卫生厅疾病预防处处长李贵说，精神病患人数庞大，接近B肝带原者数量，带给家庭
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据最新大规模研究发现，欧洲人近四成深受精神疾患，造成数千亿欧元沉重社会经济负担，患者病情恶化后无法工作，这项研究报告是德国德勒斯登大学心理治疗研究所所长维特享说：「精神疾病已成为廿一世纪欧洲公共卫生最棘手难题……」研究团队检视近百种脑神经疾病系统，在欧洲盛行率，样本达五亿一千四百万人，涵盖卅个欧洲国家。四种让人严重失能的疾患为阿兹海默氏症、失管型失智症、酒精依赖症及中风。神经系统疾病在欧洲盛率：如焦虑症、忧郁症、精神分裂症、癫痫症等，报告指出三亿样本
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们，能爱身自洁，不为非作歹，即使不肯为天下拔一毛，也没有关系；尙可尽情的，将你们所赚来的钱，即使砌成金身，祇要不危害他人，不危害社会，即已满足，难能可贵。天下地上，自然相安无事，既然如此，必希望国人除去私心，捐出诚意，付出爱心，我们才有「再让三尺又何妨」的雅量，人们相处，才会和谐，才能平静，才会皆大欢喜！国人，若能确立「再让三尺又何妨」的忍让精神，我们社会生活活动，始可减少，诸般有形无形之争夺。必循行「我可让人」，「人必让我」的社会生活，活动行为规范，社会才能
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一 守法精神基于道德修养人类社会之进化，必循自然之法则；而社会之存在，尤赖人人遵守行为之规范。民主与法治，原如手之两面，缺一不可。西方文化早从希腊罗马开始，民主与法治思想便相伴而生。我国自三代以至孔孟之世，虽以德政为倡，仍重规矩法度。不过，法的价値在于遵行；倘不能遵行，或不去遵行，不如没有法律。所以孟子早就说过：「徒善不足以为政，徒法不能以自行。」法律与道德亦不是对立的，毋宁构成社会秩序之双轮，或如鸟之两翼。君权时代，大众无知，视法为王法，必须遵守，这也
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邱主席说：加强文化建设的目的，在于拓展国民生活领域，充实国民精神生活内涵，提升国民生活品质，创造有利于文化发展的环境，以巩固社会各方面的建设成果，发扬中兴精神，奠定复国建国之基础。文化依需求种类分，有器用文化和精致文化，这两种需求要相互调和。我们的社会不断的在追求快速的经济成长，已逐渐成为富裕的社会，丰衣足食，基本的物质生活需求，大家都没问题时，人们应同时重视追求属于立国传统文化结构的精神生活，也就是今天我们要加强的文化建设。文化建设是一件「投资性」长远
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