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和扩大到社会,形成许多社会化的活动。福州和闽南一带做普度的习俗就是娘奶陈靖姑的法力和影响社会化的典型表现。普度有三昼夜普度和七昼夜普度之分,旨在请求娘奶施法力超度无主亡魂,故属于有钱人对死人进行施舍的一种活动,旧时在福州几乎每年都有。现录台湾临水顺天总堂一九七四年一次普度法会的情况,从中可见一斑。其程序是:陈太后登坛,谕令普度总理持幡引导无主亡魂至坛前听训,十一时零五分,陈太后回銮,命南天柳将军向鬼魂开悟。于是柳将军嘱一切人等均须退至坛外,不得进堂。柳将军手持九
武进夏溪鎭以「三年打造生态夏溪」为目标,先后拨动十多亿元民资,建设新城鎭,为夏溪经济社会可持续发展打造了张「绿色名片」。夏溪鎭确立了坚持社会化参与,突出市场化运作,把夏溪建设成为经济与社会、资源、环境相协调,最适宜人居和创业的城鎭的发展思路。认眞制订了城鎭中长期发展规划,对本鎭经济结构进行战略性调整,淘汰了资源消耗大、污染严重、工艺落后的小化工、小企业,加大江水处理力度,有效控制工业污染源,全面开展河道、水塘整治改造,加快对道路沿线、鎭区出入口等大型绿地
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